В неделя, 8 ноември Бенедикт ХVІ ще извърши пастирска визита в италианските градове Бреша и Кончезио. Това ще бъде неговата първа пастирска визита в земята на неговия предшественик Павел VІ и на Св. Арканджело Тадини. Макар и кратка, еднодневната визита на Папата е наситена със силни духовни моменти. Площади и улици са покрити с плакати, жълто-бели ватикански знамена и композиции от цветя, за да кажат "благодаря" и "Добре дошъл" на Папата - поклонник.


Папата ще пристигне на летището на града в 9,30 часа, откъдето ще се отправи за частна визита в църквата на Ботичино, за да се помоли пред тленните останки на Свети Арканджело Тадини. В 10.30 часа Светият Отец ще отслужи Света Литургия и ще прочете молитвата Ангел Господен на площада пред катедралата на Бреша. Следобед, след визита в пасторалния център Павел VІ, ще посети родната къща на Папа Монтини и новия институт Павел VІ в Кончезио. Неговото седалище ще бъде открито именно от Папата и ще му бъде връчена VІ-та международна награда Павел VІ. Последният момент от визитата ще бъде посещението на енория Свети Антонино в Кончезио, където е бил кръстен Джовани Батиста Монтини. За значението на тази визита говори епископът на Бреша, монс. Лучано Монари:

**********
Първото значение естествено е единението, което ни свързва с Църквата в Рим и с Папата. Фактът, че Папата идва от Рим при нас да ни говори означава признание за църквата в Бреша като автентична католическа Църква, означава също да приемем от гласа на Светипетровия приемник известието на Евангелието. Вярно е, че Евангелието винаги е било проповядвано в Бреша, но да го приемем от гласа на Папата означава да го приемем с особена енергия, сила и просветление. Второто е специалният повод за тази визита: възпоменанието на Павел VІ, Папата от Бреша, към когото сме силно привързани и сме доволни, че Бенедикт ХVІ идва да го почете. Връзката между Павел VІ и Бенедикт ХVІ е силна, защото Павел VІ го направи епископ, а след това кардинал, а мисля, че Павел VІ имаше големи очаквания и надежди от свидетелството и теологичното поучение на Папа Ратцингер. Фактът, че Светият Отец идва да припомни този наш голям съгражданин за нас е повод за радост, утеха и сили: бихме искали да дадем някакво свидетелство на вярата, че сме достойни за Папата, когото имахме.


Каква общност ще намери Папата? Какви са особеностите, но също така и предизвикателствата за Църквата в Бреша?
Папата ще намери една Църква със силна християнска традиция и преди всичко силната традиция за участието на миряните. През последните 150 години верните от Бреша участват активно в живота на обществото, на училището, на здравеопазването, във всички административни сфери на града и на провинцията. Папата ще намери една християнска общност, която изгради серия важни пасторални структури; ще намери един град с проблемите на днешната култура, с плуралитета на културите, защото при нас има голям брой имигранти. Конфронтацията с различните култури става една неизбежна съпоставка, която понякога е уморителна, но много стимулираща и плодотворна. Освен това съществува проблемът на секуларизацията, предизвикателства, които Бенедикт ХVІ е посрещал винаги, големият проблем за него винаги е била конфронтацията със съвременната култура и преди всичко с ограниченията, които съвременната култура си самопоставя.


Бреша е град със силно развита икономическа дейност и индустрия, а Енцикликата Caritas in Veritate подчерта значението за цялостното човешко развитие. Във връзка с това какъв знак бихте желали да остави Папата?
Да ни помогне да разберем човешкото развитие в цялото негово богатство. Защото това развитие изисква преди всичко развитието на хуманността, на способността на човека да управлява инструментите, които има на разположение, създавайки връзки на единение, на братолюбие с другите, развивайки чувството на отговорност по отношение на обществото и на другите хора. Всъщност проблемът от срещата на християнството с днешната култура е именно този: да се види, че икономическото и техническото развитие става хуманно само когато бива поставено вътре в един пълен контекст на размисъл и на опит. Когато Папата казва, че любовта се развива в истината и трябва да има предвид истината, означава , че не може да се отреже част от човешкия опит и да се живее с илюзията, че другата част може да се развива като че ли е самостоятелна и автономна. Човекът е едно цяло: необходимо е всички измерения на неговата хуманност да бъдат построени и развивани хармонично.

jp/ rv