（梵蒂岡電臺訊）十一月一日是天主教重大的節日“諸聖瞻禮”，今年這個節日正逢星期天，所以教宗本篤十六世在當天中午例行的三鐘經祈禱講話中，特別談到這個節日的來源，同時也提到隔天十一月二日教會追思亡者日的意義。最後，教宗扼要紀念了天主教和基督教路德宗簽署《成義聯合聲明》十周年這件大事。

上星期日羅馬天氣秋高氣爽，中午時分聖伯多祿廣場聚集了四萬多位各國信友。教宗在帶領他們頌念三鐘經之前，先向他們談了諸聖瞻禮的來源，隨後又談到隔天的追思亡者的意義。他說：“今天主日正逢諸聖瞻禮。這個瞻禮邀請現世旅途中的教會預先體嘗天上神國無止境的歡慶，幷因此重新振作我們對永生的希望”。

教宗接著談到這個節日的歷史來源說：“今年是羅馬城最古老、也最著名的古迹萬神廟改爲基督信仰敬禮場所，取名《童貞瑪利亞及衆殉道者》聖殿一千四百周年紀念。昔日這座原來作爲敬禮异教衆神明的廟堂于是成了紀念《默示錄》所提到的那些人的場所。 ‘這些人就是由大灾難中來的，他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白’（默7,14）。隨後，紀念衆殉道者的禮儀擴大爲紀念所有的聖人，他們是《默示錄》所說的‘一大夥群衆，沒有人能够數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各語言的’（默7,9）”。

教宗于是說：“在這司鐸禧年，我願意懷著特別的敬意紀念每位有聖德的司鐸，不論他們是教會宣布爲聖人、作爲我們靈修和牧靈典範的，或是爲數更多的只有天主才知道的那些。我們每人都懷著感激的心紀念他們中的某一位，因爲他幫助我們在信德上成長，使我們感受到天主的慈愛和照顧”。

談完了諸聖瞻禮，教宗便把話題轉入隔天的、也就是十一月二日普世教會另一個重要的節日“追思已亡”日。顧名思義，這是基督信徒紀念先我們而去的親友，幷爲他們早日得享永遠的福樂而特別祈禱的日子。教宗說：“我願意邀請每個人按照真正的基督精神、也就是按照來自巴斯卦奧迹的光照，善度這個節日。基督死了又復活，他爲我們敞開通往天父的家，也就是生命與和平神國的通道。誰跟隨耶穌走這條路，就受到他先我們而去的地方的接待”。

追思亡者最主要的活動之一便是掃墓。關于這個傳統禮俗，教宗說：“當我們去掃墓時，我們要記住在躺在墳墓裏的是我們親人死去的身體，正等待世界末日的復活。他們的靈魂，就如聖經說的，‘已經在天主手中’（智3,1）。爲此，最適當和最有效光耀他們的方式便是爲他們祈禱。爲他們奉獻信德、望德和愛德的行動。如果我們與彌撒聖祭結合在一起，更能爲他們永遠的得救轉求，同時體驗到與他們最深刻的共融，大家期待他日重新聚首，永遠同享創造幷救贖我們的愛”。

教會的諸聖瞻禮和追思亡者這兩個大節日所强調的，無非是諸聖相通功這個重要的信仰。關于這個信仰教宗說：“諸聖相通功是多麽美好又令人安慰的事！這是賦給我們人生意義完全不同的一個事實。我們决不孤獨！我們是一個精神團體的成員，這個團體由深刻的共融主導：每個人的好處聖善都使其他的人獲益；而衆人的幸福也加惠每個人。這是一個奧迹，這個奧迹我們在現世家庭中、在友誼中、尤其是在教會精神團體中多少已經能够體驗。祈求至聖童貞瑪利亞幫助我們在成聖的道路上有長足的進步，幷顯出她是亡者靈魂的仁慈之母”。

三鐘經祈禱之後，教宗談到基督信徒大公合一漫長道路上一件重要的成果，他說：“世界基督教路德宗聯合會和天主教雙方高級代表在十年前，一九九九年的十月三十一日，在德國奧格斯堡簽署《成義教理聯合聲明》。在此之後，世界衛理公會也于二零零六年附和這項聲明。那項文獻證明路德宗信徒和天主教徒對成義教理基本真理的認同。這個真理把我們引到福音的核心和我們生命的主要問題”。

教宗繼續說：“我們都是被天主接受幷救贖；我們的存在有賴天主的恩寵，幷由天主的仁慈來引導，祂寬恕我們的罪，幷召叫我們跟隨祂的聖子度新的生命。事實上，我們都因著天主的恩寵而生活，也蒙召叫回應祂賜給我們的恩典。這一切使我們脫離恐懼，幷在這不穩定、不安寧和痛苦的世界中賜給我們希望和勇氣。在簽署聯合聲明當天，先教宗若望保祿二世說：這是基督信徒走向完美合一這條不容易道路上的里程碑”。

最後，教宗祝望這個重要的紀念日有助于使基督的衆門徒在走向有形可見的合一道路上更上一層樓。