（梵蒂岡電臺訊）十一月二日是普世教會紀念先我們而去的親友的節日，而整個十一月更是教會勉勵全體信友為亡者靈魂早日得享永生而祈禱的月份。在這有點悲傷、卻充滿溫馨、更富有人情味的月份中，教宗本篤十六世于二日追思已亡節日當天傍晚時分下到聖伯多祿大殿地下室，為安葬在這裡的諸位先教宗的靈魂早日獲享永恒的幸福而祈禱。

在簡單卻隆重的祈禱禮儀中教宗說：“在這梵蒂岡墓穴裏，我們把安葬在這裡，等待肉身復活的亡者，特別是先教宗若望保祿二世以及其他諸位教宗，托付給天主的仁慈照顧，他們生前善盡了普世教會牧者的服務工作，如今願他們參與天國永恒的禮讚”。

在教宗為亡者祈禱的禮儀過程中，也宣讀了聖保祿宗徒致斐理伯人書信中的一段。這段書信勉勵我們每個人耐心等待救主的來臨，他將改變我們可腐朽的身體，以便與他的光榮結合。接著，教宗的講話提到所有已經去世的親友和恩人，以及遭暴力侵害襲擊的無辜者，願他們的犧牲加速上主友愛和平日子的來到。

世界上有很多人不相信有來世，不相信人死後有一天仍將復活，所以死亡是他們最大的恐懼，因爲他們認爲死亡就是一切的終結，再也沒有任何希望，也因此他們從來不認爲有必要為去世的人祈禱。基督信仰的看法和態度卻完全相反。爲什麽基督信徒強調為亡者祈禱？亡者與我們仍然生活在世的人有什麽關係？最近坊間可以看到一本新書，名叫《葬禮中的心思》，作者是意大利隨軍司鐸總監區大修院神師皮埃爾路易吉·普拉塔神父。本台向他請教幾個問題：

問：普拉塔神父，我們爲什麽要為每位亡者、特別是親友亡者祈禱？
答：我們必須為每位亡者親友祈禱，因爲藉著這樣的祈禱我們行了愛德。再説，我們仍然在世的人還可以為已亡的親友做點事，幫助他們，甚至在這時刻我們能夠為他們作的，可能比他們仍在世的時候更多，因爲一項祈禱、一個追思的行爲、為他們求得大赦或全大赦、為他們奉獻追思彌撒，對他們來説都是意義重大的愛德行爲。我們還得明確指出：為亡者祈禱決不會是白費的，因爲我們不知道亡者與天主渡過什麽樣親密的生活，因此我們無法知道亡者是否被排除在與天主的共融之外，也就是說亡者自己選擇了地獄的門路，或者正處在煉獄的淨煉之中，或者已經生活在天堂的光榮之中。這就是爲什麽為亡者祈禱有益的道理，因爲我必須認爲他選擇了天主。

問：普拉塔神父，在舉行葬禮的悲哀時刻，我們經常會不由得自問：我原可以為這位亡故的親友做更多的事，但如今已經太晚了！神父，您以爲真的太晚了嗎？
答：不。不會太晚！因爲就如上星期天教宗在三鐘經講話中說的，藉著諸聖相通功，我們還有可能性為亡者做些事。當然，這為我們在生的人是激勵我們懺悔皈依的機會，而且也是一種警惕和勉勵， 要在現世就為仍然和我們生活在一起，分擔我們的十字架和痛苦的親友，或鄰近我們的人行更多的愛德。總而言之，即使我們的親友早我們而去，我們仍然能夠為他們早日升天堂祈禱。