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05/01/2009
教宗委派聖座國務卿貝爾托内樞機主教為特使，前往墨西哥主持第六屆世界家庭大會
◊ （梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世元月三日委任聖座國務卿貝爾托内樞機主教為特使，前往墨西哥首都墨西哥城，主持在當地舉行的第六屆世界家庭大會。大會將于元月十三日揭幕，十八日結束。教宗在委任狀中指出：“父母親是子女首位和最主要的教育者，在教育方面他們有擁最必要的資格：因爲是父母，所以是教育者”。教宗的委任狀又說：“家庭是人性與基督信仰價值的陶成者，家庭受召叫在教會中從事教育的任務，藉以參與教會的生活和使命。教會尤其渴望透過家庭來教導婚姻聖事所賦予的資格”。
從教宗這幾段話，我們看到學校教育和家庭之間的密切關係。關於這點，我們向意大利《科學與生命》協會主席瑪利亞路易薩教授請教幾個問題：
問：瑪利亞路易薩教授，您認爲加強學校與家庭關係的重要性在哪裏？
答：加強學校與家庭的關係很重要，理由在於：子女的第一個教育者是父母親。父母親就是生育者；這兩個名詞叫人理會到父母親不但帶給子女存在，而且也經由教育繼續生養子女。爲此，當父母把子女托付給學校的時候，他們當然不是希望學校取代父母親的教育職責，而只是希望學校幫助父母善盡教育子女的職務而已。這從這裡看出學校和家庭合作的重要性。
問：瑪利亞路易薩教授，一般而論，良好支持家庭的政策應該包括什麽？
答：首先應該從幫助有子女的家庭開始，但也應該幫助那些尚無法建立家庭的青年。許多青年難以想象家庭生活的喜樂，因爲他們還找不到就業工作機會，無法擁有自己的家庭。再就是應該幫助那些年輕的家庭，這些家庭的子女還幼小，需要父母親、尤其需要母親的照顧。此外也連帶著其他種種需要的問題，例如子女生病，家庭沒有人幫助，缺乏社會福利支援，隨後還有子女進入少年期的問題，教育問題等等，不一而足。爲此，支持家庭的政策最顯明的顯然是屬於經濟性質，但也有屬於心理、教育、尤其是文化方面的性質。
問：瑪利亞路易薩教授，世界各國家庭所面對的問題有什麽不同？
答：今天的家庭問題也成了全球化現象，在那些大城市中這種現象更是相似。在西方世界中，大部分家庭所處的是已經失落價值依據的文化，這些價值包括母性和父性價值。然而，在南美洲、非洲和亞洲的許多國家，那裏還存在著很堅固的家庭價值，不只個人如此感覺，整個社會也是這樣。
問：瑪利亞路易薩教授，一般平信徒教友對本第六屆世界家庭大會有什麽期待？
答：今天，每個地方的家庭都面臨許多困難，文化和思想改變了，子女也隨著改變，這些改變對家庭都毫無益處。我想這次墨西哥家庭大會是對比的重要時刻，尤其是身為父母親的人找到力量，繼續履行自己對家庭所負的使命任務的重要時刻。
梵蒂岡電臺台長隆巴迪神父短評：讓危機變爲希望
◊ （梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世爲今年世界和平日發表的文告和他在元旦當天的彌撒講道從文告中引出的深刻思想激起了很大反響。教宗關于世界經濟危機和富裕國家需要有節制地從事金融經營，對承受危機後果最嚴重的窮人予以關懷精神的表示，尤其引起許多反應。關于這個課題，本梵蒂岡電臺台長隆巴迪神父寫了一篇短評，內容如下：
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“目前的全球經濟危機要被視爲一張檢驗台，被當做面對未來的一項挑戰，而不只是要給出眼前答復的一種危急狀况。”教宗在元旦的彌撒講道中作了這樣的表示。他再次提出了新的“發展模式”這一主題，這一發展模式不僅出于眼前金融困難的需要，也是爲應付地球健康生態狀况所需，尤其是文化和道德危機的需要，這些危機的徵兆在世界各地顯而易見。
爲剛開始的一年是個强烈訊息！是去除面對未來的恐懼而投身于建設更美好未來的一個方式！教宗也爲共同的努力提出方式：正義和有節制生活的選擇，關懷同情的選擇，有這樣的選擇才能“停止引發爭鬥和分裂的貪得無厭，克制占有欲，使我們願意分享和彼此接納。”耶穌本身的貧窮、基督信仰靈修和爲他人付出的歷史作爲走上這條道路的有效楷模被提了出來。因爲神貧、擺脫自私是讓我們能够抗擊物質和道德上不公義貧窮的有效工具，這種不公義的貧窮傷害了人性尊嚴，是緊張局勢、仇恨和衝突的起源。當然，今日世界的問題極爲複雜，不過爲這些問題尋求有遠見答案的幾個起點是相當簡單和明瞭的。需要有接納這些起點的意願。我們祝2009年是更加明智的一年。讓危機變爲希望。
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泰澤團體的領導人阿洛伊瑟兄弟談第31届歐洲青年大會師
◊ （梵蒂岡電臺訊）祈禱、唱歌、共融，是泰澤團體籌辦的第31届歐洲青年大會師活動的幾個有節奏性的時刻，這項活動從12月29日開始在布魯塞爾舉行，到1月2日結束，來自全球大約4萬名青年參加了這次聚會，得到當地家庭的招待。聚會期間公布了泰澤團體領導人阿洛伊瑟兄弟“來自肯尼亞的信函”，信函中叙述了泰澤的青年最近在內羅畢會晤的經驗。關于布魯塞爾青年大會師的重要經驗，阿洛伊瑟兄弟接受本台訪問說：
答：青年們受接待也許是最重要的一次經驗，這是教會的經驗，在聚會期間充滿了喜悅，青年們藉著這一深入共融的經驗找到了希望，我想布魯塞爾的居民也如此，這個經驗留下了教會活躍的標記。
問：這次聚會在祈禱、反省、歌唱方面哪些是較重要的時刻？
答：在展覽大樓舉行的祈禱，也許這些靜默的時刻最爲重要，4萬人聚集一起，靜默幾分鐘，他們也爲世界上的痛苦、中東，爲所有令人痛苦的局勢祈禱。
問：您在來自肯尼亞的信函中願意傳達的訊息是什麽？
答：中心訊息是，我們該當尋找信仰的源泉，要是不在基督身旁生活，今天我們就無法更新社會和教會。個人與基督結合，這令我們內心平安，也能給人類帶來平安。
問：布魯塞爾位于歐洲的心臟，今年的聚會是在那裏舉行的，在這個意義上你們要傳達什麽訊息？
答：我們向歐洲聯盟發表了一個開放和關懷的歐洲的訊息，也許今天重要的是把兩件事放在一起：青年和國家社會體制。
馬來西亞當局禁止天主教周刊發行馬來文版
◊ （梵蒂岡電臺訊）馬來西亞內政部日前向該國天主教的重要周刊“先驅報”周刊下令，限制該周刊只以英語、華語和泰米爾語出版，如果不服從，將以法律制裁。馬來西亞人民主要是伊斯蘭教徒，政府限制“先驅報”周刊只以三種語文出版，其中不包括馬來文，原因何在？“先驅報”周刊的負責人安德魯斯神父說：
答：不准許我們出版馬來文周刊的原因，是因爲我們曾有意控告他們禁止我們使用馬來文稱呼“神”的詞，也就是：“阿拉”這個詞。他們說，“阿拉”這個詞只有伊斯蘭教徒可以使用，其他人都不可用。但是，在馬來文中幷沒有其他稱呼神的詞，因此，我們說，政府如果禁止我們使用這個詞，就是侵犯了我們的言論自由，而言論自由却是憲法所保障的。因此，限制我們只以英語、華語和泰米爾語出版，是不理智，沒有理由的違法的行爲。
問：有些人說，馬來西亞的基督信徒不說馬來話…………
答：說馬來西亞人不說馬來語是胡說。自從這個國家獨立以來，便以馬來文爲國語，在學校中授課所使用的正是馬來語。婆羅洲大部分的居民爲本地人，他們代表了天主教50%以上的信徒，他們的語言正是馬來語。
問：您認爲，這是在馬來西亞政治上伊斯蘭教的勢力擴大的徵兆嗎？
答：看來是這樣，即使一切都以非常微妙的方式進行。當我們報刊的記者訪問簽署禁止我們使用馬來文的信的那位先生時，他說，他會非常認真地監視我們的周刊，如果我們違反了禁令，他會采取更加嚴厲的措施。他的話非常强硬。現在，政府當局對我們的態度變得更加凶狠了。
越南天主教會在“警方的監聽”下慶祝聖誕節
◊ （梵蒂岡電臺訊）越南河內的吳光杰總主教最近接受意大利前途報的訪問時說，越南天主教信徒“在平靜中度過了聖誕節。大量信友和非天主教徒參與了聖誕節彌撒。”他又說，今年聖誕節全國的狀况都有所改善。只有與老撾接壤的山蘿省，今年繼續沒有獲得准許舉行聖誕節彌撒。吳光杰總主教在和平市舉行了子夜彌撒，又在河內主持了聖誕節彌撒。他說，即使有警察在場，也沒有人害怕進聖堂。他解釋說：“當局有意讓外國看到越南平靜地度過聖誕節。其實，當局也無法阻止信友慶祝聖誕節，不過，它仍然控制一切，無論在哪里慶祝，都有警方人員在監聽。”不過，還有其他的控制方式，昆崇的主教說，教育部規定學校在聖誕節當天舉行幾個考試，因爲，12月25日不是越南的節日，這樣，教友學生便不能進堂了。北部的兩個反對宗教信仰的省份則傳來好消息，今年，那裏的信徒在35年後終于能够慶祝聖誕節。
韓國基督信仰教會的大公合一年即將展開
◊ （梵蒂岡電臺訊）2009年是韓國基督信仰教會舉行的大公合一年，在這一年中，信徒要坦白向天主說出自己所沒有做到的，同時也要寬恕弟兄。以上是韓國光州的輔理主教金熙重日前在向各界介紹這個爲基督信徒合一祈禱的大公合一年活動時所說的。羅馬觀察報在報導這個消息時說，這個活動由韓國天主教主教團促進各教會合一及宗教協談委員會與韓國基督教協會聯合主辦。基督教協會的主席說：“合一的對話不僅給予基督信仰教會希望，也給予整個社會希望。”韓國的大公合一年活動的第一個活動定于1月18日舉行，那將是一個盛大的祈禱聚會，基督信徒合一祈禱周也以這個祈禱聚會展開。另一個重要活動爲將于5月舉行的宗教協談論壇，將有許多著名神學家出席。此外，在聖誕節期間也要在首都首爾舉行一個音樂會，演出的樂曲爲三個不同教會禮儀中咏唱的聖歌。
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