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15/05/2008
教宗周三公开接见活动介绍第六世纪神学家迪奥尼吉·阿耶罗帕吉塔幷慰问四川地震灾情
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世五月十四日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持例行的公开接见活动时，向来自世界各地的朝圣人士介绍第六世纪用希腊文写作的一位神学家。这位神学家是谁，没有人真正晓得，后世的人只知道他使用假名，叫做“迪奥尼基·阿耶罗帕吉塔”（Pseudo-Dionigi Aeropagita）。他是一位很特别的神学家，用反面的方式来证明天主的存在。教宗说这种介绍天主的方式很适合用来与亚洲东方的神学家对话。
教宗在接见活动结束之前，慰问了五月十二日中国西南部发生严重地震所造成的灾情，局势以四川和临近几省特别惨重。教宗这样说： 
“此时此刻我想到中国的四川和邻近几省的人民。他们遭到地震严重的打击，地震也导致了重大的人命损失，有许许多多的人下落不明，灾情难以估计”。教宗继续说：“我邀请你们与我同心为所有丧失生命的人祈祷。我的心灵也接近遭到破坏性如此重大的灾难所考验的人们。我们祈求天主减轻他们的痛苦。愿上主也支持每位努力从事急救灾情工作的人员”。
关于周三公开接见活动教宗讲话所介绍的神学家，他说这位生活在第六世纪、假名迪奥尼吉·阿耶罗帕吉塔的神学家，从反面神学出发，也就是从什么不是天主的角度，来作当时希腊思想和正在诞生的基督信仰神修学之间的桥梁。教宗指出当时支持希腊思想的人以他们细腻尖锐的辩论，设法把天主的奥秘纳入人的逻辑中。然而迪奥尼吉拒绝这种论断方式，却以反面的神学论法指出，信友可以经由这个途径更适当地认识象征神学中的天主，在这样的神学中，理论让位给默观，知识让位给经验。这个经验就是受造物用他的心来了解认识他的创造者。
教宗强调：“既然如此，受造物本身就是对天主的赞颂。于是，迪奥尼吉的神学就变成了礼仪神学。当我们赞颂天主、祈求天主、而不仅是反思天主时，天主就临在”。教宗解释：“礼仪不只是某种实证论，不是发明来作为在宗教上一小时的相聚，而是受造物异口同声颂扬上主，进入宇宙实事本身内。我们不能抽象地谈论天主；谈论天主事实上就是以受造物伟大之歌来歌颂天主。这样的歌颂赞美天主就反映幷具体体现在礼仪的颂扬中”。
最后，教宗指出迪奥尼吉的神学也具有今日的时代意义，“因为他像是基督信仰和亚洲神修身学之间现代对话的中介。亚洲神修神学的特征是：既然不能谈天主是谁，就应该从反面来谈天主不是谁。他就像昔日作为希腊精神与福音之间的中介，也可以作为今日对话的桥梁”。
圣座枢机主教团荣休团长贝尔纳丹·冈丹枢机主教在巴黎病逝
◊ （梵蒂冈电台讯）圣座枢机主教团荣休团长，非洲贝宁籍的贝尔纳丹·冈丹枢机主教于五月十三日在法国巴黎蓬皮杜医院病逝，享年八十六。教宗在唁电中推崇这位历任圣座多项要职的非洲枢机主教深受每个人的敬重，深深具有使徒的精神，富有教会以及教会在世界上所肩负的使命的意识。
冈丹枢机主教生于一九二二年，他的姓是非洲铁树的意思。他曾担任圣座万民福音部秘书长，主教部部长，圣座拉丁美洲委员会主席，枢机主教团团长等要职。
陈日君枢机请米兰教区关注中国人民和教会
◊ （梵蒂冈电台讯）香港主教陈日君枢机5月13日与意大利米兰教区的神父和修生们会晤，请他们关注中国人民和教会。会晤中，大家并为缅甸和中国的飓风和地震灾难中的受害者祈祷。这个聚会是在举行传统的修院节的机会上进行的。
这次与米兰总主教特塔曼济枢机称为“中国姐妹教会”的会晤，是跟随教宗本笃十六世写给中国教会的信函的足迹而进行的。陈枢机向在场的6百位神父说：“你们作为神父的人，应该关注你们的羊群，但今天，我要请你们也想到许许多多其他的人，想到在中国的教会，你们的传教士们在那里流了大量的血汗。”坐在第一排听陈枢机讲话的米兰总主教特塔曼济枢机则保证他的教区与中国教会同在，并为中国教会祈祷。他也提到米兰有数目可观的中国侨民。
陈枢机的讲话中也谈了圣座走近中国的步伐，他说，中国欢迎教宗，但中国必须具备合理的条件。中国人民希望与教宗相会。在谈到即将举行的奥运会时，陈枢机说这是一个珍贵的事件，它超越了运动，是特别向人权开放的机会。枢机主教谈到他担任香港牧人的经验，香港于10年前脱离英国殖民统治回归中国。陈枢机说，这个地方教会，努力做良心和公义的声音。他又说，随着这改变而来的是一个有害的文化，奉承权势而欺压弱小。陈枢机强调，必须为弱小者发言。
与米兰教区的神职人员和修生会晤后，75岁原籍上海的陈日君枢机前往在中国传教40年的米兰的传教士兰贝托尼神父的坟前致敬。这位神父于1年半前去世。13日晚间，陈枢机并参加了米兰外方传教会举办的为中国教会祈祷的晚祷会。
中国天主教社团努力援救地震灾民，热切为他们祈祷
◊ （梵蒂冈电台讯）全球天主教会热切关注中国地震灾民，并为他们祈祷。中国天主教会更是在赈灾工作上站第一线，通过受地震灾难地区的教区来援助灾民。据一些通讯社的消息说，到目前，已经有1万5千人死亡，至少有2万6千人失踪。信仰通讯社收集的消息说，四川成都教区有40多座圣堂被破坏，其中一座历史悠久的圣堂甚至被夷为平地。重庆的一位神父说，当地也有10座圣堂被破坏。南充有3座圣堂的墙壁出现很深的裂痕。地震灾难发生后，信友们立刻热切为灾民祈祷，并已经筹集到第一笔赈灾款项。离震源300公里的宜宾教区在发生地震灾难后，立刻动员起来为灾民带来援助物资和关怀。乐山教区的雅安堂区所在地受到地震的严重破坏，情况令人担忧。目前仍然无法和这些社团接触。此刻仍只能通过卫星电话与震源地区联系。
缅甸风灾灾民急需要粮食、食水、庇荫处、医疗援助，该国教会正以各种方式援助灾民
◊ （梵蒂冈电台讯）“作为教会，我们正以所有可能的方式到达受害者那里，他们急需要粮食、食水、庇荫的地方、医疗援助。”这是仰光的博总主教所说的。他再次强调教会在援救缅甸人民工作上的努力。据天主教的通讯社说，教会在仰光和伊洛瓦底两地给了4万多人粮食和其他的援助。国际明爱机构估计，这次飓风灾难中受害的人数超过10万人。赈灾工作继续，但仍有许多地区无法进入，而可以进入的灾区被飓风蹂躏的情景令人惊心。缅甸人民除了飓风下受害者的痛苦外，为躲避贫穷和暴力寻找较好生活而远走他乡的人的处境也非常艰难，其中有以在泰国的缅甸人的状况最可悲。泰国有1百多万名缅甸非法移民，当地教会与泰国政府合作下协助他们寻找稳定的工作。
世界24小时
◊ 昨天5月14日，本台新闻处提供的“世界24小时”报道的消息是：
－泰国总理顺达卫向缅甸军人施加压力，使国际援助物资顺利抵达受纳基斯风灾打击的人民的手中
－希拉里在西弗吉尼亚州举行的民主党总统选举党内提名的初选中取得广泛胜利
－策霍恩担任联合国秘书长在塞浦路斯的特使
下面请听详细内容：
（梵蒂冈电台讯）泰国总理顺达卫（Sundaravej）昨天14日从曼谷启程前往缅甸，准备向缅甸军人政权施加压力，好使国际援助物资顺利抵达受纳基斯风灾打击的人民的手中。欧盟促进发展专员米歇尔昨天也抵达曼谷，他要从曼谷转路前往缅甸，说服军人政权方便国际援助抵达灾民的手中。米歇尔13日表示以“纯属于人道”使命的身份得到缅甸的入境签证。据公报说，这位欧盟的专员留在缅甸直到周五晚上，而进入受飓风打击最严重的地区的可能性仍在讨论中。华盛顿、伦敦和联合国秘书长潘基文要求曼谷政府从中斡旋，使缅甸军人的立场有所缓和。缅甸军人政权一方面接纳了国际援助，另一方面则执着于绝对控制援助品的分发。
（梵蒂冈电台讯）美国前第一夫人希拉里·克林顿在西弗吉尼亚州举行的民主党总统选举党内提名的初选中取得广泛胜利，并且近八成的选民表示不原意希拉里推出竞选。希拉里在这次选举中比奥巴马的票数多出30%。不过，她的胜利并不改变她的对手的选举棋盘：奥巴马对取得提名已胸有成竹。希拉里现在也有了继续参选的权利，直到6月3日民主党在南达科他和蒙大拿州举行的初选，届时也可以提出万一退出选举的条件。另一方面，13日的选举对奥巴马夺下共和党同民主党荡秋千的所谓“战场”上的几个州的机会也敲响了警钟，这几个州是：西弗吉尼亚、宾夕法尼亚、俄亥俄和印第安州。这几个州在党内提名的初选中把票投给希拉里，并且至少三分之一的选民表示，要是希拉里不是民主党的候选人，就把票投给共和党人。
（梵蒂冈电台讯）联合国秘书长潘基文派往塞浦路斯的新特使并兼任联合国驻塞浦路斯和平军负责人的策霍恩昨天14日上午会见了塞岛希腊族总统克里斯托菲亚斯，同他讨论了岛上的局势及同岛上土耳其族立即恢复促成统一谈判的可能性。下午，策霍恩要同尼科西亚北部的土耳其族领导人塔拉特举行会谈。塞浦路斯岛自从土耳其军队于1974年入侵后分成两部分，这种局面一直延续到今天。目前策霍恩要接替加拿大人斯佩哈尔的职务。斯佩哈尔今年3月27日被任命临时取代莫勒的职务。莫勒自2006年初任联合国在塞浦路斯的代表，但立即遭到塞浦路斯土耳其族领导阶层的反对，认为他过于倾向塞岛上亲希腊的团体，因此不适合担任调停人。
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