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03/07/2008
教宗开启以圣保禄宗徒为题的周三公开接见活动新系列要理
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世七月二日星期三上午照例主持周三公开接见活动，由于天热，接见活动改在保禄六世大厅室内举行，里面坐满了来自世界各地的朝圣人士。
到上星期三为止，教宗在这公开接见活动中介绍的，是直到第七世纪为止的古代教会的教父。从本星期三起，教宗亲自宣布说，他的要理讲授将以外邦人宗徒圣保禄为对象。上星期六，六月二十八日，教宗在罗马圣保禄大殿主持了圣保禄宗徒诞生两千年禧年揭幕晚祷。几天之后，教宗又开启了有关圣保禄的新系列要理讲授。这第一篇要理谈的是圣保禄宗徒所处的背景环境。
教宗首先表示：“为圣保禄保留一个特别的位置是应该的，这不仅是为了对他表示景仰，也是为了努力了解他愿意向今日的基督信徒说什么”。教宗说：“保禄宗徒的形象杰出，几乎无法模仿，却很有激励作用，他除了是个完全向人类和各种文化敞开心胸的人之外，更是个全心全灵全意把自己奉献给上主和教会的人”。
教宗也提到要了解圣保禄，非得先认识他所处的生活背景环境不可。那是个犹太人和外邦人的社会环境。为此，在进入讨论圣保禄之前，教宗特意先介绍这位宗徒生活和工作的背景环境。其实，两千年前圣保禄宗徒所处的社会文化环境，从某方面看，与今日的没有多大区别。在这样的社会背景中，有一点很重要，那就是保禄诞生的环境和他后来加入的社会之间的关系。保禄出身自一个很明确的文化环境中，那是以色列民族的文化。在当时罗马帝国的人口中，希伯来人占人口总数的十分之一。
教宗进一步提到：“希伯来人的信仰和生活方式，就像今日一样，与周遭环境的人完全不同。这样的不同可以产生两种结果：一个是令人取笑，甚至产生不宽容的态度；另一个可能是景仰，对他们的虔诚敬畏天主或劝人皈依天主发生好感。例如（大演说家）奇切罗内（或称西塞禄），它轻视希伯来人；可是朱利奥·凯撒皇帝则允许希伯来人享有特别的权利。因此，保禄宗徒本身拥有两种对立的评价。无论如何，犹太教在罗马帝国内部占有相当的位置。处境较困难而且受苦的，倒是那群信仰纳匝肋的耶稣的希伯来人或外邦人，因为他们既不再是犹太教徒，也不是帝国的异教徒”。
教宗强调：“无论如何，保禄的工作获得两个有利条件的帮助，一个是他的希腊文化修养，一个是当时的罗马帝国处在太平盛世中。而圣保禄之所以具有世界观，是因为他受到基督信仰的影响，因为复活的耶稣基督已经超越人和地方性的限制。当然，圣保禄时代的文化局势和环境对他不能没有影响。有人说保禄宗徒是个拥有三种文化的人，因为他是犹太教徒，受希腊文化熏陶，又拥有罗马公民的身份特权”。
教宗也提到保禄宗徒时代多少也影响到基督信仰的一个哲学思想潮流，那就是主张禁欲、生活淡泊的斯多葛派哲学思想。这个学派的始祖斯多葛或相关的思想家塞内卡的著作都含有极高的人性和智慧价值，这些价值受到基督信仰的采纳。教宗举出一些实例，比如把宇宙当作一个唯一巨大的和谐体；承认众人平等，不分社会阶级；男女基本上同等；崇尚淡泊有节；重视控制自己，避免极端。
最后，教宗表示：由于圣保禄宗徒具有那些生活环境背景，所以他的形象有历史的厚度，基督信仰也是如此。对圣保禄，我们今天的人还有许多值得认识学习的。这就是保禄年的目的：学习圣保禄，学习信德，学习基督，学习人生正确的道路。
在尼泊爾被殘殺的天主教神父的血能够成爲福音在亞洲的新活力
◊ （梵蒂岡電臺訊）在尼泊爾繼續調查62歲的慈佑會會士約翰·普拉卡什神父遭殘殺的案件，他是在周一夜間在自己的會院被殺害的。約翰神父原籍印度，在尼泊爾工作了10多年。關于這件凶案的可能原因，本台記者電話訪問了在加爾各答的慈佑會傳教士安東尼神父。他告訴本台：
答：起初我們猜想殺害約翰神父的凶手是些進入會院偷東西的匪徒。不過，現在覺得這起凶案的原因更加嚴重：在凶案的背後似乎有印度教原教旨組織的介入。
問：這個事件爲在尼泊爾和在亞洲從事傳福音的工作有何意義？
答：這件事令我們懂得，我們的工作需要加强。在以福音的名傳播福音的工作中不該有任何懼怕。約翰神父是在尼泊爾遇害的首位天主教神父。致命者的血是基督信徒的種子。在這個事件中，約翰神父的血也真的能够成爲種子，使福音在尼泊爾更加得到“成長”。
問：如何使基督信仰的種子不僅在尼泊爾，也在整個亞洲大陸扎根呢？
答：我認爲這也會在整個亞洲大陸引起共鳴。在尼泊爾發生的事也會在其它國家，尤其在基督信徒、傳教士和許多人的心裏産生影響。我想這會給我們力量去繼續我們的努力，去推動福音的價值。
問：在基督信徒占極少數的情况下，在亞洲的教會正在走出哪些步伐，傳教旅程能導向何處？
答：雖然在許多國家我們是這麽小的團體，我們却有非常大的力量，因爲我們在社會的各園地工作。在這些園地中有教育和在醫療衛生領域的服務。我們可以讓人看到我們是照福音的價值生活的。這當然能够是我們在這個旅程中向前邁進的方式。
新节目预告
◊ 各位听众朋友，我们从7月份开始要通过广播播送三个新节目。以下是新节目内容介绍：
沙漠里的绿洲
天主从来没有许诺我们的生命一切顺遂，但他应许在任何环境中与我们同在，只不过有的时候，我们被眼前的挑战蒙蔽而以为天主弃我们于不顾，以致我们在自己心灵的沙漠里打转，无法自拔。
从7月 4日开始，本台将为您选播“沙漠里的绿洲”， 讲述一位慢性病患通过病痛中的心路历程，而领略到天主对他的慈爱和怜悯。在这期间，他不断面对赤裸裸的真我；起伏不定的各种情绪在天主面前无以遁形。在表面上，疾病似乎使他失去很多，但实际上，他却在灵性上茁壮成长。
也许您的生活正面对沙漠的干旱，但请不要忘记，沙漠里有绿洲，人生的道路上有天主，有主同在的生命永远是丰盛的！让我们在这个节目里，一同为找到生命里的绿洲而欢呼！
天主教圣乐史欣赏
各位听众朋友，相信您一定听说过“额我略圣歌”这个名词，知道它好像和天主教圣乐有关？没错，它就是我们天主教的艺术宝藏！也是引起西方音乐发展的源头。她在天主教已经超过两千岁的教会里仍然有生气地、有生命地被传唱着。但是，额我略圣歌为什么如此命名？它是怎么诞生的？它的内容主要摘自哪里？它有哪些形式和风格？它和我们的信仰生活有什么关系？|“弥撒曲”的额我略圣歌又是什么？这一切有关额我略圣歌的点点滴滴都将会在我们的新节目“天主教圣乐史欣赏”里一一为您揭晓，我们邀请您在 月 日 开始和我们一起探索俄我略圣歌的传奇，共同欣赏首首悦耳动听的圣乐。
汪洋中的灯塔
各位听众朋友，我们当中有许多人在繁忙的节奏中生活。我们为许多的理想而努力，为了幸福的未来而付出。可是这些理想是否能实现？这些幸福是否会持久？我们经常会盲目地追逐世上的名利金钱，到头来迷失了人生的方向，就如迷失在汪洋中的船只。
我们感谢天主，因他所赐的丰沛恩宠，有许多基督徒忠信地活出基督的教导。他们的生平故事成了汪洋中的灯塔，给迷失的船只指引方向。
从七月十一日（星期五）开始，我们将推出新系列近代真福圣人的故事，我们将介绍被教宗若望保禄二世列真福品的教友。藉着认识他们的生平事迹，我们学习如何度一个更好，更实在的基督徒生活。
耶路撒冷发生暴力攻击事件，4名以色列人丧生，巴勒斯坦人攻击者被警方杀死
◊ （梵蒂冈电台讯）耶路撒冷发生暴力攻击事件，一名巴勒斯坦人驾驶一辆拖拉机在耶路撒冷市中心向数辆汽车和一辆公共汽车冲去，造成4名以色列人死亡，该名巴勒斯坦人也被警察杀死。调查人员立刻说这个事件为攻击行动。随后，巴勒斯坦人激进组织哈马斯组织向意大利安莎通讯社发表声明，说攻击事件合情合理，因为以色列在约旦河西岸、加沙地区和耶路撒冷继续进行侵犯和暴力。加沙伊斯兰圣战组织的发言人也作了同样的声明。值得一提的是，在攻击事件发生之前，以色列宣布重新开放与加沙间的通道。昨天上午，加沙与埃及西奈间的通道发生数起意外事件，那里聚集了数百名巴勒斯坦人，他们因为通道长期关闭生活艰难而希望去外地谋生。
伊拉克外长宣称：伊拉克与美国即将完成有关安全协议的谈判
◊ （梵蒂冈电台讯）伊拉克外交部长泽巴里宣称，华盛顿与巴格达即将完成有关安全协议的谈判。他在巴格达举行的记者招待会上说：“曾经有过许多关于这方面的错误、混淆、受政治操纵的声明。”他又说：“我们所说的是一个能够改善伊拉克与美国在多方面合作的策略性协议。”泽巴里指出，伊拉克政府愿意达成一个能够接受的协议，这个协议应该保障伊拉克的主权。关于这方面，这位伊拉克外长说，美国的立场有很大的帮助。他透露，双方竭力令这个谈判在7月底结束。泽巴里外长所说的协议将规定有关美军驻守伊拉克事宜，由于伊拉克一些政治派别和什叶派激进运动领导人的强烈反对，令谈判陷入僵局。
蒙古首都在冲突中等待大选结果
◊ （梵蒂冈电台讯）蒙古首都乌兰巴托在暴力冲突中等待上星期大选的正式结果。在前共产党人民革命党自称在国会76个席位中至少赢得45个席位后，首都爆发了示威抗议和冲突，成千上万的民主党的支持者在与警方冲突后，攻击了人民革命党的党部。事件中，5人死亡，数百人受伤。总统宣布实行4天紧急状况措施和宵禁，这包括禁止公开集会、贩卖含酒精饮料、对新闻也严加控制。昨天2日，情况似乎已经好转，但仍然有军人看守任命革命党的党部。党部所在的房舍仍然可以看到破碎的玻璃，烟也继续从一些窗口冒出来。军人也继续在市中心巡逻。蒙古总理，人民革命党的巴雅尔，指责民主党人以选举作弊为借口来煽动暴力，民主党领导人则将罪过归于人民革命党，说人民革命党购买了选举，激起人民的怒火。
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