 |  |
2008-01-25
Nieszpory na zakończenie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan
◊ Święto nawrócenia Apostoła Narodów jest ostatnim dniem Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan. Jego rzymskie obchody kończą uroczyste nieszpory ekumeniczne pod przewodnictwem Papieża w Bazylice św. Pawła za Murami.
Autentyczny ekumenizm ma być zakorzeniony w modlitwie – zwrócił uwagę Benedykt XVI w homilii. Nawiązał do hasła tegorocznego Tygodnia: „Nieustannie się módlcie” (1 Tes 1, 17). Przypomniał, że od dokładnie 40 lat rozważania i modlitwy na tę okazję przygotowują wspólnie komisja Światowej Rady Kościołów „Wiara i Ustrój” oraz Papieska Rada ds. Popierania Jedności Chrześcijan. Wskazał, że przywrócenie jedności przewyższa nasze siły. Nie leży w naszej mocy decyzja, kiedy ani jak się to w pełni urzeczywistni. Tego dokonać może tylko Bóg.
Pragnienie jedności – powiedział Papież – ma być obecne w całym naszym życiu modlitwy. Ludzie modlący się zawsze nieśli pojednanie. To od modlitwy wyszedł znany nam dziś ruch ekumeniczny. W zapoczątkowane w XVIII wieku inicjatywy modlitwy o jedność rychło włączyli się katolicy.
Ojciec Święty przypomniał, że już w 1895 r. Leon XIII zaproponował nowennę modlitwy o zjednoczenie. Przed stu laty oktawie takich modlitw dał początek ks. Paul Wattson, wówczas jeszcze należący do Kościoła episkopalnego. W latach 30. XX wieku nowy impuls wniósł ks. Paul Couturier z Lyonu, promotor ekumenizmu duchowego. Pod jego wpływem ofiarowała wówczas (w 1936 r.) życie w tej intencji włoska trapistka Maria Gabriella Sagheddu, którą dokładnie ćwierć wieku temu beatyfikował w rzymskiej bazylice św. Pawła Jan Paweł II. W homilii na ekumenicznych nieszporach Benedykt XVI nawiązał też do roku poświęconego świadectwu i nauczaniu Apostoła Narodów. Obchody rozpoczną się w tym samym miejscu 28 czerwca 2008 r.
ak/ rv
Benedykt XVI o skuteczności modlitwy ekumenicznej
◊ Na liturgię do Bazyliki św. Pawła za Murami przybył też sekretarz generalny Światowej Rady Kościołów pastor Samuel Kobia. Miał on już okazję spotkać się z Benedyktem XVI w południe podczas audiencji dla Wspólnej Grupy Roboczej Papieskiej Rady do spraw Popierania Jedności Chrześcijan i Światowej Rady Kościołów. Rozpoczęła ona w tych dniach w Rzymie nową fazę prac.
Podczas audiencji 25 stycznia Ojciec Święty wyraził uznanie dla wysiłków ekumenicznych podejmowanych przez „grupę Watykan-Genewa” powstałą w 1965 r. na fali soborowej odnowy. Zauważył, że współpraca ta stanowi sugestywny wyraz już istniejącej komunii między chrześcijanami. Istotnie wpływa na wzajemne zbliżenie, dialog i porozumienie.
„Stulecie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan jest dobrą okazją, by podziękować Wszechmocnemu Bogu za owoce ruchu ekumenicznego, w którym możemy rozpoznać obecność Ducha Świętego, pobudzającego wzrost wszystkich uczniów Chrystusa w jedności wiary, nadziei i miłości – powiedział Papież. Modlitwa o jedność jest sama w sobie «nader skutecznym środkiem uproszenia łaski jedności» (Unitatis Redintegratio, 8), ponieważ jest uczestnictwem w modlitwie samego Jezusa. Gdy chrześcijanie wspólnie się modlą «wówczas cel, jakim jest zjednoczenie, wydaje się bliższy» (Ut Unum Sint 22), gdyż obecność Chrystusa pośród nas rozwija głęboką zgodę umysłów i serc: jesteśmy zdolni do spojrzenia na siebie na nowo i umocnienia naszej determinacji by przezwyciężyć wszelkie dzielące nas przeszkody”.
st/ rv
Sekretarz ŚRK o wyzwaniach stojących przed ekumenizmem
◊ Uczestniczący w posiedzeniu Wspólnej Grupy Roboczej pastor Samuel Kobia udzielił wywiadu dziennikowi „L’Osservatore Romano”. Sekretarz generalny Światowej Rady Kościołów przypomniał specyficzny charakter tej instytucji. Należy do niej 347 chrześcijańskich Kościołów i wspólnot kościelnych: prawosławnych, protestanckich, a także innych tradycji. Natomiast Kościół rzymsko-katolicki nie jest członkiem tej organizacji, ale uczestniczy w pracach jej Komisji „Wiara i Ustrój”.
Pastor Kobia zauważył, że obecnie napięcia między chrześcijanami dotyczą nie tyle zagadnień teologicznych, ile przekonań etycznych. Problemy moralne grożą dalszymi podziałami. Zdaniem niektórych chodzi o prawdę Ewangelii. Trzeba wówczas wybierać między jednością a prawdą. Sytuacja ta dotyczy wielu Kościołów, niezależnie od ich tradycji teologicznej – zauważył pastor Kobia.
st/ rv
Papież do kanonistów: "Prawo Kościoła jest prawem wolności"
◊ Na duszpasterskie znaczenie kościelnego ustawodawstwa wskazał Papież w 25-lecie Kodeksu Prawa Kanonicznego. W samą rocznicę jego promulgowania, 25 stycznia, spotkał się z 700 kanonistami, uczestniczącymi w kongresie „Prawo kanoniczne w życiu Kościoła”. Zorganizowała go z tej okazji w Watykanie Papieska Rada ds. Tekstów Prawnych. Benedykt XVI podkreślił, że prawo Kościoła autorytatywnie ukazuje prawa i obowiązki oparte na ustanowionych przez samego Chrystusa sakramentach. Ma funkcję pastoralną, gdyż Kościół prowadzi ludzi do zbawienia. Względy duszpasterskie wymagają dostosowywania go do zmiennej sytuacji historycznej Ludu Bożego.
„Prawo Kościoła jest przede wszystkim «prawem wolności» - przypomniał Papież. Czyni nas wolnymi, abyśmy przyjęli Jezusa. Dlatego trzeba umieć ukazywać Ludowi Bożemu, nowym pokoleniom i wszystkim, którzy mają czuwać nad zachowywaniem prawa kanonicznego, konkretną więź, jaka je łączy z życiem Kościoła. Ma ono chronić sprawy Boże i strzec praw najsłabszych – tych, którzy nie mają innych sił stojących za nimi. Ma też bronić te delikatne «dobra», jakie otrzymał w darze każdy wierny – przede wszystkim wiarę i łaskę Bożą. W Kościele nie mogą one pozostać bez odpowiedniej ochrony ze strony prawa”.
Benedykt XVI przypomniał, że jako arcybiskup Monachium uczestniczył z nominacji Jana Pawła II w pracach komisji redagującej nowy Kodeks Prawa Kanonicznego. Do jego współtwórców należał też obecny prefekt Kongregacji ds. Wychowania Katolickiego. Kard. Zenon Grocholewski na zakończonym 25 stycznia kongresie przedstawił znaczenie prawa kanonicznego dla formacji kapłańskiej. W wypowiedzi dla Radia Watykańskiego podkreślił on wielką rolę, jaką odegrał ogłoszony przed 25 laty Kodeks.
„Zrozumiano potrzebę norm prawnych, zrozumiano ich fundament teologiczny, zrozumiano ich zamiar pastoralny i dlatego już dzisiaj nie ma niechęci do prawa kanonicznego – powiedział kard. Grocholewski. Wręcz przeciwnie – wszyscy zdają sobie sprawę z potrzeby tego prawa. Kodeks z 1983 r. to jest właśnie owoc Soboru, który daje oczywiście prymat miłości, charyzmatom, łasce – bo o to chodzi w Kościele – ale równocześnie uwzględnia wymiar zewnętrzny, który jest rzeczą absolutnie konieczną. Ten wymiar zewnętrzny, prawny, ma służyć temu, żeby ludzie wzrastali w miłości, w łasce i żeby mogli dążyć do zbawienia. Jan Paweł II nazwał Kodeks ostatnim dokumentem soborowym, ponieważ Kodeksu nie rozumie się bez Soboru, a z drugiej strony realizacja Soboru zależy w dużej mierze od Kodeksu Prawa Kanonicznego” – przypomniał kard. Grocholewski.
ak/ rv
Nowy generał jezuitów o rzekomych spięciach z Watykanem
◊ Nie ma i nigdy nie było zasadniczej sprzeczności między jezuitami a Watykanem. W ten sposób nowy generał Towarzystwa Jezusowego odniósł się do medialnych sensacji o rzekomym dystansie dzielącym go jako teologa od Josepha Ratzingera. O. Adolfo Nicolás spotykając się dzisiaj z dziennikarzami przypomniał, że sam w czasie studiów chętnie czytał książki teologiczne obecnego Papieża. Jego zdaniem rozdźwięk stworzony został sztucznie, a istniejące trudności można porównać do nieporozumień małżeńskich.
„Jestem osobą nieznaną – stwierdził przełożony generalny Towarzystwa Jezusowego – i pewnie dlatego gazety szukając czegokolwiek na mój temat – czasem zmyślają”. Za jedną z takich właśnie historii uznał przypięcie mu „łatki”, jakoby był kimś pośrednim między swymi dwoma poprzednikami: ojcami Arrupe i Kolvenbachem. „Prawdą jest natomiast, że we mnie jest Azja, a ta ma dla Kościoła podstawowe znaczenie” – powiedział dziennikarzom o. Nicolás. Jezuici „pragną jak zawsze pracować dla Stolicy Świętej, będąc jej posłuszni. To nie jest jakaś zmiana, lecz ciągłość, w której istniejemy” – dodał nowy generał zakonu.
jp, tc/ ansa, adnkr
Abp Muszyński w Rosji
◊ Na zaproszenie władz miejskich Siergiejew Posadu przyjechał do Rosji metropolita gnieźnieński abp Henryk Muszyński. Spotkał się on z prawosławnym biskupem Jewgienijem, rektorem tamtejszej Akademii Duchownej oraz z przedstawicielem Patriarchatu Moskiewskiego ks. Wsiewołodem Czaplinem. W programie wizyty znalazło się też nabożeństwo ekumeniczne w moskiewskiej katedrze Niepokalanego Poczęcia kończące Tygodzień Modlitw o Jedność Chrześcijan.
Władze miejskie Gniezna i Siergiejew Posadu łączą bliskie kontakty. W listopadzie ubiegłego roku delegacja z Siergiejew Posadu odwiedziła Gniezno. Wcześniej na prośbę Rosjan osobistą opiekę nad kwaterami żołnierzy radzieckich roztoczył abp Muszyński. W minioną uroczystość Wszystkich Świętych postawiono dwa krzyże: jeden, prawosławny – nad grobami żołnierzy radzieckich, a drugi – nad poległymi żołnierzami armii polskiej walczącymi w 1920 r. z bolszewikami. Przybyły z delegatami z Siergiejew Posadu bp Jewgienij modlił się razem z abp. Muszyńskim przy obydwu krzyżach.
Abp Muszyński przybył do Rosji z rewizytą. Pobyt w Siergiejew Posadzie stał się dla niego okazją do – jak sam powiedział – „połączenia dwóch miast narodów słowiańskich: Gniezna, pierwszej stolicy Polski i kolebki chrześcijaństwa w naszym kraju, oraz Siergiejew Posadu, nazywanego sercem Rosji”. Spełniło się proroctwo Jana Pawła II wypowiedziane w Gnieźnie w 1979 r. o otwarciu drzwi na Wschód, pojednaniu Wschodu i Zachodu.
W homilii wygłoszonej 24 stycznia w trakcie Mszy św. celebrowanej w katedrze Niepokalanego Poczęcia, abp Muszyński przypomniał orędzie biskupów polskich do biskupów niemieckich z 1966 r. Powiedział, że nadszedł czas podobnego pojednania i zbliżenia narodów polskiego i rosyjskiego. We Mszy św. uczestniczył ambasador Polski w Rosji Jerzy Bahr.
Na spotkaniu z ks. Wsiewołodem Czaplinem abp Muszyński poruszył sprawę stosunku rosyjskiego prawosławia wobec dokumentu Komisji Mieszanej opracowanego ostatnio w Rawennie. 25 stycznia wieczorem w moskiewskiej katedrze Niepokalanego Poczęcia gość z Polski modlił się z przedstawicielami różnych wyznań chrześcijańskich.
W. Raiter, Moskwa
Warszawa: Forum Duszpasterstwa Młodzieży
◊ Nad tym, czy Kościół traci młodzież oraz czy internet jest równie ważnym sposobem ewangelizacji jak ambona – zastanawiają się uczestnicy Krajowego Forum Duszpasterstwa Młodzieży. Trzydniowe spotkanie rozpoczęło się 25 stycznia w Warszawie, w domu rekolekcyjno-formacyjnym przy kampusie UKSW. Potrwa do niedzieli 27 stycznia.
Warszawskie spotkanie jest jednym z etapów przygotowań do Dni Młodzieży, które odbędą się w lipcu w Sydney, podkreśla ks. Grzegorz Suchodolski.
„Tegoroczne Forum jest przede wszystkim jednym z przystanków w drodze do Sydney na XXIII Światowe Dni Młodzieży. W programie skupiamy się właśnie na zaprezentowaniu kolejnych etapów przygotowań duchowych do tego spotkania – powiedział ks. Suchodolski.
Zdaniem organizatorów warszawskie forum ma stanowić ważny moment refleksji Kościoła w Polsce nad stanem duszpasterstwa młodzieży. Zainspirowani treścią orędzia Benedykta XVI do młodych całego świata organizatorzy zaprezentują program pracy duszpasterskiej „Wyzwolić moc świadectwa”.
M. Kosiec OP, kai
Słowacja: rząd chce dobrych relacji z Kościołami
◊ Lewicowy rząd premiera Roberta Fico nadal chce zbliżenia z Kościołem katolickim i 14 pozostałymi związkami wyznaniowymi na Słowacji. Dialog i współpraca, przede wszystkim na rzecz socjalnie słabszych obywateli, to deklarowane przez rząd priorytety. Słowacki premier przyjął 24 stycznia przedstawicieli Kościołów i związków wyznaniowych.
Premier Fico podtrzymał wcześniej dane obietnice, że w pracach jego rządu nie będzie otwarcia na kontrowersyjne, a dotykające stosunków państwo-Kościół tematy. Rozwiązania więc, dotyczące np. umów cząstkowych konkordatowych wokół modelu finansowania Kościołów czy „klauzuli sumienia”, wywołujące wcześniej wiele napięć zwłaszcza w wymiarze politycznym, muszą poczekać. Nie będzie również miejsca dla propozycji, które - jak to określił wicepremier Dušan Čaplovič – „mogą urazić przekonania ludzi wierzących”, np. przyjęcie ustawy o rejestracji związków partnerskich osób tej samej płci.
Przemawiający w imieniu Kościoła katolickiego emerytowany biskup Nitry kard. Jan Chryzostom Korec, wyraził zadowolenie z faktu, że państwo respektuje wewnętrzną autonomię Kościoła w głoszeniu prawdy o człowieku, a przewodniczący episkopatu, bp Franciszek Tondra, komentując spotkanie dla mediów zadeklarował: „jeśli chcemy dialogu i współpracy - niektóre sprawy musimy odłożyć na inny czas”.
ks. S. Ługowski, Słowacja
Węgry: obradowała komisja państwo-Kościół
◊ W Budapeszcie odbyło się spotkanie komisji mieszanej państwo-Kościół. Stolicę Apostolską reprezentował nuncjusz abp Juliusz Janusz, natomiast państwo węgierskie minister kultury i oświaty.
Umowa o wzajemnych stosunkach pomiędzy Stolicą Apostolską a państwem węgierskim, została podpisana w 1997 r. W roku 2007 komisja spotkała się 6 razy. Omawiano ważne, często trudne sprawy w relacjach państwo-Kościół. Należą do nich kwestia dofinansowywania przez państwo szkolnictwa kościelnego, czy nowe prawo socjalne, znacznie ograniczające pomoc dla dzieł charytatywnych Kościoła. Dyskutowano także nad regulacją przekazywania na rzecz Kościoła 1 proc. podatku od dochodów osobistych. Zarówno strona rządowa, jak i kościelna wyraziły chęć i konieczność następnych wspólnych spotkań.
L. Kryża TChr, Budapeszt
Wietnam: zmienne humory władz
◊ W Hanoi doszło 25 stycznia do starć między policją a katolikami żądającymi zwrotu własności kościelnej. Protesty wiernych trwają od 18 grudnia. Około 2 tys. osób udało się w procesji ze stołecznej katedry św. Józefa do byłej delegatury apostolskiej. Doszło do zablokowania ruchu. Część kobiet weszła na sporny teren, prosząc o umożliwienie złożenia kwiatów u stóp figury Matki Bożej. Policja zaatakowała je pałkami i kopniakami. Zmasowana akcja sił bezpieczeństwa doprowadziła do usunięcia wiernych i aresztowania niektórych z nich. Wcześniej Kościół apelował o powściągliwość.
Akcję policyjną poprzedziły gesty pojednawcze ze strony władz lokalnych. 24 stycznia wizytę w siedzibie abp Josepha Ngô Quang Kiêta złożyła delegacja administracji Hanoi. Przewodniczyła jej wiceburmistrz Ngô Thi Thanh Hang. Jak poinformowano, celem odwiedzin było złożenie metropolicie życzeń, w związku ze zbliżającym się nowym rokiem księżycowym. Władze nie wycofały wcześniejszych oskarżeń, jakoby hierarcha miał nadużywać wolności religijnej do prowokowania protestów antyrządowych oraz szkodzić relacjom ze Stolicą Apostolską. Jednak w ostatnim oświadczeniu uznały wkład abp Josepha Ngô Quang Kiêta oraz katolików „w sprawę pokoju, równości, postępu i rozwoju”. Ton tego dokumentu różni się od pogróżek, wysuwanych w minionych dniach pod adresem metropolity Hanoi.
24 stycznia rzecznik ministerstwa spraw zagranicznych zaznaczył, że w Socjalistycznej Republice Wietnamu wszelkie parcele są własnością państwa, natomiast poszczególne osoby czy organizacje mogą jedynie nabyć prawa do użytkowania terenu. „Komitet Ludowy Hanoi rozpatrzy potrzeby Kościoła i zadecyduje zgodnie z prawem” – stwierdził rzecznik wietnamskiego MSZ.
st/ asianews, cwn, ap
Francja: dziennikarze o tożsamości mediów
◊ Przesłanie papieża skierowane do dziennikarzy i pracowników mediów znalazło w tym roku szczególny oddźwięk we Francji. 25 stycznia w sabaudzkim Annecy dobiega końca dwudniowe spotkanie dziennikarzy, wydawców i pracowników mediów katolickich, znane od 12 lat jako „Warsztaty św. Franciszka Salezego”.
Warsztaty powstały z inspiracji Francuskiego Związku Prasy Katolickiej, przy współudziale diecezji Annecy oraz uniwersytetów katolickich z Lyonu i belgijskiego Louvain.
W tym roku odbywają się one wokół tematu „Być sobą, nie zamykając się w sobie”. Przedmiotem refleksji 150 uczestników spotkań są pytania o chrześcijańską tożsamość mediów: jak ją zachować, nie przyjmując równocześnie obojętnej lub wrogiej postawy wobec świata? W jaki sposób media katolickie mogą przyczyniać się do budowania braterskiej wspólnoty między ludźmi?
Odpowiadając, Laurent Villemin, profesor eklezjologii podkreślił, że tożsamość chrześcijańska kształtuje się w dialogu ze światem i w otwarciu na innych. Równocześnie pozostaje wierna Chrystusowi i Kościołowi.
I. Jurasz, Paryż
© Radio Watykańskie 2007 - wszelkie prawa zastrzeżone