 |  |
21/01/2009
Ekumeniczna audiencja ogólna
◊ Trwający obecnie Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan stał w centrum papieskiej audiencji ogólnej. Na początku spotkania odczytano odnośny fragment z Księgi Ezechiela, stanowiący motto tegorocznych obchodów ekumenicznych. Proroctwo to mówi o symbolicznym zjednoczeniu skłóconych pokoleń izraelskich, które może się dokonać dzięki łasce Bożej.
Wspomniane proroctwo Ezechiela jest bardzo wymowne także dla współczesnego ruchu ekumenicznego. Wskazuje bowiem i nam, że źródłem jedności jest sam Bóg. Przypomina jej znaczenie, warunki i potrzebę jej zachowania. Sobór Watykański II podkreślił, że nie ma prawdziwego ekumenizmu bez wewnętrznego nawrócenia serc i gestów pojednania. Dlatego podczas tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność dziękujemy Bogu za wszelkie widzialne znaki zbliżenia wiernych chrześcijan, Kościołów i wspólnot. Oprócz dialogu w zakresie teologii są nimi niewątpliwie: spotkanie z Patriarchą Ekumenicznym Bartłomiejem I, spotkanie z patriarchami Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego, katolikosem Karekinem II z Eczmiadzynu i katolikosem Aramem I z Antelias, a także łączność duchowa z patriarchatem Moskwy po śmierci patriarchy Aleksego II. Znakami takimi są także liczne kontakty ze wspólnotami chrześcijańskimi Zachodu. Św. Paweł w Liście do Efezjan zachęca wiernych, by „stanowili jedno Ciało, jednego Ducha, bo zostali wezwani do jednej nadziei” (Ef 4, 4). Prośmy Matkę Bożą, by wyjednała wszystkim chrześcijańskim wspólnotom umiejętność wsłuchiwania się w Słowo Boże i dar modlitwy o jedność.
Benedykt XVI zwrócił się także osobiście do polskich pielgrzymów, których około setki przybyło do Auli Pawła VI. Słuchaj papieskich pozdrowień po polsku: 
„Serdecznie witam uczestniczących w tej audiencji Polaków. Drodzy Siostry i Bracia, polecam waszej pamięci trwający Tydzień Ekumeniczny. Niech wspólna modlitwa, spotkania i refleksje nad wyzwaniami trzeciego tysiąclecia wiary zaowocują wśród wyznawców Chrystusa gestami pojednania i czynami miłości. Prośmy Boga, «abyśmy byli jedno w Jego ręku» (por. Ez 37, 17). Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus”.
tc/ rv
Watykan: błogosławienie baranków i honorowe obywatelstwo Mariazell dla Papieża
◊ Zgodnie z tradycją, w przypadające dziś wspomnienie św. Agnieszki Benedykt XVI pobłogosławił dwa żywe baranki, z których wełny zostaną sporządzone paliusze. Ceremonia odbyła się po zakończeniu audiencji ogólnej. Baranki hodowane są przez trapistów z rzymskiego opactwa Tre Fontane, a Papieżowi ofiarują je co roku członkowie Kapituły Laterańskiej. Zwierzęta przekazuje się benedyktynkom z kościoła św. Cecylii na Zatybrzu. Z ostrzyżonej zwyczajowo w Wielkim Tygodniu wełny zakonnice wykonują paliusze, czyli białe wąskie stuły z czarnymi krzyżykami, będące znakiem władzy metropolity. Paliusze są następnie przechowywane w bazylice watykańskiej w pobliżu grobu św. Piotra. 29 czerwca, w uroczystość Apostołów Piotra i Pawła, zostaną one nałożone nowym metropolitom.
Również po audiencji odbyła się ceremonia wręczenia Ojcu Świętemu honorowego obywatelstwa Mariazell. Miasteczko, będące siedzibą głównego austriackiego sanktuarium maryjnego, Benedykt XVI odwiedził 8 września 2007 r. Dziękując za przyznane wyróżnienie Papież zwrócił uwagę, że Mariazell stanowi miejsce kultu i pielgrzymek różnych ludów Europy Środkowo-Wschodniej, dzięki czemu jest żywym symbolem zakorzenionego w wierze dążenia do jedności.
tc/ rv
Kard. Kasper o perspektywach dialogu z anglikanami
◊ Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan ma nadzieję, że Wspólnota Anglikańska pokona trudności wewnętrzne i nie dojdzie w niej do nowych rozłamów. Wypowiadając się w Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan dla włoskiej agencji kościelnej SIR kard. Walter Kasper wyraził optymizm co do aktualnej sytuacji dialogu ekumenicznego. Uważa, że nie można mówić o jego zahamowaniu. Postępy osiągnięto ostatnio zwłaszcza w relacjach z Cerkwiami prawosławnymi.
Niepokój szefa watykańskiej dykasterii ds. ekumenizmu budzi jednak sytuacja w anglikanizmie. Dialog z anglikanami rozwijał się do pewnego czasu pomyślnie i bardzo dobre są relacje z arcybiskupem Canterbury Rowanem Williamsem, który cieszy się dużą sławą jako teolog. Jednak obecny okres jest trudny. W dniach 9-13 lutego synod generalny Kościoła Anglii ma podjąć decyzje otwierające drogę do biskupstwa kobiet. Kard. Kasper zwrócił uwagę, że sprawa ta rodzi również wewnętrzne problemy w anglikanizmie. Nie ułatwia to dialogu, choć Kościół katolicki zdecydowany jest go kontynuować. „Kiedy występują trudności, trzeba rozmawiać – powiedział purpurat agencji SIR. – W takich przypadkach przerywanie dialogu nigdy nie jest właściwe. Wspólnota Anglikańska znajduje się teraz w trudnej sytuacji i może też potrzebuje naszej pomocy” – dodał przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan.
ak/ sir, ansa
Zmarł emerytowany patriarcha katolickich Koptów
◊ Kard. Stephanos II Ghattas odznaczał się duchem dialogu i przyjaźnią względem wszystkich, pełniąc wierną służbę Kościołowi. Tak o zmarłym 20 stycznia w Kairze emerytowanym patriarsze katolicko-koptyjskim Aleksandrii pisze Papież w telegramie kondolencyjnym do jego następcy, patriarchy Antoniosa Naguiba.
Andraos Ghattas urodził się 16 stycznia 1920 r. w Cheikh-Zein-el-Dine w Egipcie. Studia filozoficzno-teologiczne odbył w Rzymie, gdzie w 1944 r. przyjął święcenia kapłańskie. Wykładał potem w seminariach duchownych w Egipcie, a po wstąpieniu w 1952 r. do zgromadzenia misjonarzy pracował też przez kilka lat w Libanie. W 1967 r. został biskupem Luksoru, a w 1984 r. administratorem apostolskim patriarchatu Aleksandrii, zastępując chorego kard. Stéphanosa I Sidarousa. Po jego rezygnacji synod koptyjski w 1986 r. wybrał bp. Andraosa Ghattasa na patriarchę. Dla podkreślenia jedności ze swym poprzednikiem przybrał on wówczas jego imię. W 2001 r. patriarcha Stephanos II Ghattas został kardynałem, a w 2006 r. złożył rezygnację z urzędu patriarszego.
W skład watykańskiej delegacji, która uda się do Egiptu na pogrzeb zmarłego, wchodzi podsekretarz Kongregacji dla Kościołów Wschodnich, prał. Krzysztof Nitkiewicz. Jak przypomniał on w wypowiedzi dla Radia Watykańskiego, patriarcha Stéphanos Ghattas stał na czele Kościoła będącego wspólnotą stosunkowo małą, liczącą najwyżej 250 tys. wiernych. Posiada ona swoje diecezje i parafie jedynie w Egipcie, chociaż jak w przypadku wszystkich katolików Bliskiego Wschodu jest dosyć duża emigracja.
Środowisko egipskie zdominowane jest przez muzułmanów, z których wielu to fundamentaliści. „Nie ułatwia to pracy duszpasterskiej, zwłaszcza pracy z młodzieżą, a jednym z priorytetów katolickiego Kościoła egipskiego są właśnie szkoły – powiedział ks. Nitkiewicz. – Patriarcha Ghattas bardzo się o to wszystko troszczył. Podczas jego pontyfikatu powstały dwie nowe diecezje, w Gizie i w Ismailii blisko Góry Synaj. Poza tym wzrosła liczba duchowieństwa, sióstr zakonnych”. Zdaniem podsekretarza Kongregacji dla Kościołów Wschodnich warto podkreślić właśnie ten ostatni fakt: „W kraju zdominowanym przez muzułmanów, gdzie chrześcijanie są niewielką garstką, mieć powołania kapłańskie czy zakonne graniczy niemal z cudem”.
Patriarcha Ghattas był równocześnie przez cały okres sprawowania władzy czuł bliską jedność ze Stolicą Apostolską, szczególnie z Janem Pawłem II, którego był rówieśnikiem. Bardzo często się spotykali. Podczas pontyfikatu patriarchy Ghattasa doszło do wizyty Jana Pawła II w Egipcie. Jak przypomniał ks. Nitkiewicz, wydarzenie to znacznie polepszyło relacje chrześcijańsko-muzułmańskie oraz kontakty ekumeniczne katolickich i ortodoksyjnych Koptów. „Niewątpliwie jego odejście jest wielką stratą dla wszystkich katolików i wszystkich chrześcijan, którzy zamieszkują Egipt” – dodał ks. Krzysztof Nitkiewicz.
ak/ rv
USA: dialog z metodystami
◊ Odpowiedzialność chrześcijan za środowisko naturalne widziana z perspektywy liturgii, zwłaszcza Eucharystii – to temat kolejnej fazy dialogu katolików i metodystów w USA. Powiadomił o tym katolicki episkopat Stanów Zjednoczonych komunikatem opublikowanym 16 stycznia w Waszyngtonie. Po przerwie trwającej od 2005 r. delegacje obu wyznań w nowym składzie spotkały się tam w ubiegłym miesiącu w dniach 16-18 grudnia 2008 r. Trzydniowe spotkanie rozpoczęło kolejny cykl dialogu. Potrwa on przez najbliższych pięć lat.
Temat obecnej fazy dialogu katolicko-metodystycznego zaprezentował ks. James Massa, który kieruje sekretariatem episkopatu Stanów Zjednoczonych ds. ekumenizmu i kontaktów międzyreligijnych. Zwrócił on uwagę, że uobecnianie w liturgii przebłagalnej ofiary krzyżowej Jezusa wymaga takiego uprawiania ziemi, by wydała zdrowe ziarno na chleb do sprawowania Eucharystii. Pozwala to spojrzeć na ochronę środowiska w nowej perspektywie. Podczas spotkania podkreślono znaczenie przystąpienia w 2006 r. w Seulu przez Światową Radę Metodystyczną do podpisanej w 1999 r. przez katolików i luteranów wspólnej deklaracji o usprawiedliwieniu. W rozmowach katolicy oprą się na nauce społecznej Kościoła, a metodyści na idei „świętości społecznej”, pochodzącej z hymnów i kazań braci Johna i Charlesa Wesleyów, którzy zapoczątkowali w XVIII w. ruch metodystyczny. Uwzględni się też teologię chrześcijańskiego Wschodu, zwłaszcza jej nacisk na kosmiczny wymiar liturgii.
Następne spotkanie dialogu katolicko-metodystycznego zaplanowano na maj w Waszyngtonie. Współprzewodniczącymi prowadzącej go komisji są: ze strony katolickiej bp William Skylstad, który do 2007 r. stał na czele episkopatu USA, a ze strony metodystów ich regionalny biskup Florydy, Timothy Whitaker.
ak/ usccb
Rosja: zbliżenie tak, zjednoczenie nie
◊ „W sprawie nauczania dogmatów wiary rosyjska Cerkiew zajmuje bezkompromisowe stanowisko w dialogu z katolikami” – powiedział metropolita Cyryl Gundiajew. Strażnik tronu patriarszego jest jednym z najpoważniejszych kandydatów na zwierzchnika rosyjskiego prawosławia.
„Stanowisko Kościoła rzymskokatolickiego w wielu sprawach życia jest o wiele bliższe poglądom prawosławnych niż protestantów. Pamiętamy jednak o szeregu różnic w nauczaniu wiary oraz prawosławnej i katolickiej praktyce duszpasterskiej. W tej sferze nie może być żadnych kompromisów” – powiedział metropolita Cyryl.
Zdaniem strażnika tronu patriarszego wszystkie Kościoły posiadające relacje z rosyjskim prawosławiem rozumieją istnienie zasadniczych różnic i sam fakt kontaktowania się nie oznacza dążenia do połączenia w jedną całość. Z całą stanowczością metropolita Cyryl Gundiajew wyraził przekonanie, że „Cerkiew prawosławna jest jednym, świętym, powszechnym i apostolskim Kościołem, poprzez który Bóg otwiera człowiekowi drogę do życia wiecznego”. Według niego jest to niepodważalny argument dla zachowania czystości wiary „przekazanej przez Chrystusa, apostołów i pierwotny Kościół”. Nie przeszkadza to jednak w otwartym i życzliwym dialogu z ludźmi o innych poglądach.
Tym samym metropolita Cyryl Gundiajew osobiście dał publiczny odpór swoim przeciwnikom w drodze na tron patriarszy, oskarżającym go o nadmierną kompromisowość i zbliżenie zwłaszcza wobec katolików. Do tej pory głos w obronie ortodoksyjności metropolity zabierali jego najbliżsi współpracownicy.
W. Raiter, Moskwa
Wenezuela: protest biskupów po zamachu na nuncjaturę
◊ Głęboki niepokój zamachem na nuncjaturę w Caracas, jak też niedawnymi innymi aktami przemocy w Wenezueli, wyrazili biskupi tego kraju. Przedstawicielstwo Stolicy Apostolskiej obrzucono przedwczoraj granatami łzawiącymi. Przyznała się do tego skrajnie lewicowa organizacja prorządowa.
W ostatnim czasie miały już miejsce inne ataki na tę placówkę dyplomatyczną – przypomniano w komunikacie podpisanym 19 stycznia przez prezydium episkopatu z jego przewodniczącym, abp. Ubaldo Santaną. Kościół domaga się od władz wyjaśnienia tych faktów i ustalenia, kto jest za nie odpowiedzialny. Wenezuelscy biskupi wyrażają poparcie nuncjuszowi apostolskiemu w Caracas, abp. Giacinto Berloco. Równocześnie nawiązują w komunikacie do swego listu pasterskiego pt. „Sytuacja w kraju a odnowa etyczna”, który wydali 13 stycznia na zakończenie sesji plenarnej episkopatu. Powtarzają zawarty w nim apel do rodaków o odrzucenie języka nienawiści i wszelkiej przemocy oraz budowanie narodowej solidarności. Podkreślają, że władze państwowe zobowiązane są dawać przykład tolerancji i zapewnić pokój obywatelom.
Tymczasem prezydent Wenezueli ponowił atak na Kościół katolicki. 20 stycznia w odległym 300 km od Caracas mieście Barcelona Hugo Chávez na wiecu swych zwolenników mówił znowu, posługując się terminologią „teologii wyzwolenia”, o Chrystusie jako rewolucjoniście. Zachęcał do głoszenia takiej „ewangelii” szczególnie protestanckich kaznodziejów, przeciwstawiając ich księżom katolickim, których nazwał „burżujami”.
ak/ rv
Meksyk: rok pracy
◊ Zapobieżenie inflacji, zapewnienie wzrostu gospodarczego i rozwój zatrudnienia – to główne wyzwania socjalne, jakie w obecnym roku stają przed Meksykiem. Taka jest opinia tamtejszej komisji episkopatu ds. duszpasterstwa społecznego. Dziewięciu należących do niej biskupów wydało w tej sprawie specjalny komunikat. Zwracają w nim uwagę na rosnące w Meksyku nierówności ekonomiczne oraz na podstawowe braki w prawodawstwie socjalnym i pracowniczym. Alarmują, że pogłębiający się kryzys finansowy i gospodarczy uderza w pierwszym rzędzie w najuboższe rodziny. Biskupi zwracają przy w tym uwagę na nieskuteczność dotychczasowej polityki zatrudnienia, która nie zajęła się tworzeniem nowych miejsc pracy ani problemami na przykład na rynku pracy sezonowej.
tc/ rv
Oświadczenie Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów przed IX Dniem Islamu
◊ Przed zbliżającym się IX Dniem Islamu w Polsce Rada Wspólna Katolików i Muzułmanów opublikowała oświadczenie, w którym zwraca uwagę, że jest to inicjatywa wyjątkowa w całej Europie. Jak podkreślono, wzrasta zainteresowanie spotkaniami, które pozwalają polskim katolikom i muzułmanom poznać się nawzajem.
W oświadczeniu obaj współprzewodniczący Rady: Artur Konopacki ze strony muzułmańskiej oraz ks. Adam Wąs SVD, ze strony katolickiej przypominają, że rodzina ma ogromną wartość zarówno dla muzułmanów, jak i katolików.
„Małżeństwo i rodzina są ze wszech miar godne uwagi i rozwijania refleksji w tej kwestii” – powiedział ks. Adam Wąs. Zdaniem werbisty jest to szczególnie ważne „w czasach, kiedy podważa się niejako korzenie instytucji rodziny, kiedy małżeństwo wystawia się na rodzaj ataku. A tymczasem to naturalne połączenie kobiety i mężczyzny ma pomagać obu partnerom w rozwoju człowieczeństwa, a więc tego daru, który jest tak cenny w obu tradycjach”.
Ponadto Rada zapewnia, że swoje myśli i modlitwy kieruje także ku cierpiącym rodzinom na Bliskim Wschodzie, a zwłaszcza w Strefie Gazy. Wzywa, by przerwać spiralę przemocy dla dobra rodziny i przyszłych pokoleń na tych terenach.
R. Łączny, kai
Polscy parlamentarzyści otrzymali watykańską instrukcję o problemach bioetycznych
◊ Rada Konferencji Episkopatu Polski ds. Rodziny przekazała wszystkim senatorom i posłom watykańską instrukcję „Dignitas personae”, dotyczącą niektórych problemów bioetycznych.
Przewodniczący Rady bp Kazimierz Górny oraz dyrektor Krajowego Ośrodka Duszpasterstwa Rodzin o. Andrzej Rębacz CSsR przypominają parlamentarzystom, że Stolica Apostolska zwraca w tym dokumencie uwagę na „pilną potrzebę zajęcia się przyczynami narastającej niepłodności wśród małżeństw, a także konieczność upowszechniania metod prawdziwego leczenia niepłodności”. Apelują również o stanowienie prawa w tej dziedzinie zgodnie „z prawdą o wartości życia ludzkiego i godności osoby oraz zgodnie z własnym sumieniem”. Według watykańskiej instrukcji metoda in vitro jest niedopuszczalna.
R. Łączny, kai
Dziennik 21.09.2009 - wersja dźwiękowa
◊ Słuchaj:
Magazyn w środę
◊ Aktualności watykańskie, w tym relacja z audiencji ogólnej, podczas której Papież mówił o jedności chrześcijaństwa jako darze Boga. Gościem drugiej części programu jest misjonarz na Komorach, ks. Andrzej Kusiak, salwatorianin, który opowiada o Kościele w tym wyspiarskim kraju Oceanu Indyjskiego. Słuchaj:
Biuletyn Radia Watykańskiego jest rozsyłany gratis na adresy abonentów. Jak dokonać prenumeraty lub jak z niej zrezygnować informujemy na stronie www.radiovaticana.org/polski
© Radio Watykańskie 2009 - wszelkie prawa zastrzeżone