 |  |
20/10/2009
Watykan o ordynariatach personalnych dla byłych anglikanów
◊ Benedykt XVI przygotowuje konstytucję apostolską regulującą zasady przechodzenia anglikanów do Kościoła katolickiego. Jej założenia zostały zaprezentowane jednocześnie 20 października Londynie i Watykanie. Dokument ma wyjść naprzeciw prośbom niektórych biskupów i wspólnot anglikańskich odnośnie do pełnej jedności z Kościołem katolickim.
Papież ustanowi strukturę kanoniczną, która umożliwi wiernym anglikańskim wejść do pełnej jedności z Kościołem katolickim, zachowując specyficzne elementy dziedzictwa duchowego i liturgicznego anglikanizmu. W ramach poszczególnych Kościołów lokalnych zostaną utworzone ordynariaty personalne analogiczne do struktur ordynariatów wojskowych.
„Przygotowywana przez Kongregację Nauki Wiary Konstytucja Apostolska jest odpowiedzią na powszechne zjawisko, jakim są liczne prośby byłych anglikanów z różnych kontynentów o dopuszczenie ich do pełnej jedności z Kościołem katolickim – powiedział dyrektor programowy Radia Watykańskiego, ks. Andrzej Koprowski SJ. – Daje ona jednolity model kanoniczny dla całego Kościoła powszechnego, zostawiając możliwości drobnej adaptacji przez poszczególne Kościoły lokalne, ale przede wszystkim pewny i stały fundament dla byłych wspólnot anglikańskich.
W świetle konstytucji apostolskiej zwierzchnictwo i troska duszpasterska o te grupy jest powierzona ordynariatowi personalnemu. Jego ordynariuszem będzie zwykle mianowany przedstawiciel duchowieństwa poprzednio anglikańskiego. Wprowadzany schemat dopuszcza święcenia kapłańskie dla żonatych kleryków poprzednio anglikańskich, podobnie jak i sprawowanie funkcji kapłańskich przez żonatych duchownych dawniej anglikańskich. Natomiast funkcje biskupie powierzane będą wyłącznie duchownym nieżonatym, szanując w ten sposób racje historyczne i ekumeniczne, które nie pozwalają na udzielanie sakry biskupiej duchownym żonatym tak w Kościele katolickim, jak i prawosławnym.
W Anglii na wspólnej konferencji prasowej o nowym dokumencie poinformował katolicki arcybiskup Westminsteru Vincent Nichols i prymas anglikański Rowan Williams. Natomiast w Watykanie prefekt Kongregacji Nauki Wiary, kard. William Levada, przekazał informacje dziennikarzom na konferencji w Biurze Prasowym Stolicy Apostolskiej” – dodał ks. Koprowski.
Papieska konstytucja apostolska regulująca zasady przechodzenia anglikanów na katolicyzm postrzegana jest jako wyraźny krok na drodze ekumenicznego dialogu. Tym bardziej znaczący, że podjęty w kontakcie z anglikańskim arcybiskupem Canterbury, Rowanem Williamsem i poprzedzony wspólnymi uzgodnieniami.
A. Koprowski SJ, bz/ rv
Wielka Brytania: pozytywna reakcja prokatolickich anglikanów
◊ Z wielką radością przyjmujemy tę długo oczekiwaną decyzję, o którą modliło się wielu anglikanów – czytamy w oświadczeniu dwóch biskupów uznawanych za duchowych liderów prokatolickiego nurtu w Kościele anglikańskim w Wielkiej Brytanii. Biskupi Andrew Burnham i Keith Newton wzywają wiernych do modlitwy i rozeznania, zwłaszcza w zbliżającym się okresie Adwentu. Wyznaczają też pierwszą datę, 22 lutego, święto Katedry św. Piotra, kiedy to kapłani i wierni świeccy mogliby oficjalnie zadeklarować przystąpienie do Kościoła katolickiego w odpowiedzi na inicjatywę Benedykta XVI. Autorzy oświadczenia zdają sobie jednak sprawę, że niektórzy wierni będą potrzebowali więcej czasu na rozeznanie. Pasterze anglikańskich diecezji Ebbsfleet i Richborough ujawniają też, że w ubiegłym roku złożyli w wizytę w Watykanie i poprosili Papieża o pomoc. Są bowiem zaniepokojeni coraz większym oddalaniem się anglikanizmu od katolicyzmu. Biskupi zaznaczają jednak, że nie oni jedyni prosili Stolicę Apostolską o interwencję.
kb/ ebbsfleet.org.uk
Prymas Wspólnoty Anglikańskiej: decyzja Papieża nie jest prozelityzmem ani aktem agresji
◊ Konstytucja apostolska Benedykta XVI ułatwiająca anglikanom przejście do Kościoła katolickiego nie jest aktem prozelityzmu bądź agresji względem Wspólnoty Anglikańskiej – oświadczył duchowy zwierzchnik anglikanów. Abp Rowan Williams napisał w tej sprawie list do biskupów w Anglii i pasterzy tego Kościoła w innych krajach. Podkreśla w nim, że decyzja Papieża nie narusza ekumenicznych relacji, lecz jest odpowiedzią na grupowe czy indywidualne prośby anglikanów, którzy zadeklarowali wolę przejścia do Kościoła katolickiego. W jego przekonaniu wspólne dziedzictwo dwustronnych dialogów teologicznych nadal pozostaje solidnym fundamentem dla współpracy. Tym, którzy pragną przejść do Kościoła katolickiego życzymy Bożej mocy i Bożego kierownictwa w rozeznawaniu – czytamy w liście arcybiskupa Canterbury. Prymas Wspólnoty Anglikańskiej ubolewa jedynie, że o zamiarach Stolicy Apostolskiej dowiedział się w ostatniej chwili i nie zdążył uprzedzić o nich innych biskupów.
kb/ archbishopofcanterbury.org
ONZ: abp Migliore o szacunku dla tubylczej kultury
◊ Inicjatywy związane z trwającą obecnie od 2005 do 2014 r. drugą oenzetowską Dekadą Ludów Tubylczych winny opierać się na poszanowaniu dla ich tożsamości i kultury. Uznanie dla tradycji kulturowych, świadomości religijnej oraz zdolności tych ludów do kontroli nad dotyczącymi ich programami rozwojowymi ważne jest dla międzynarodowej współpracy. Taką opinię Stolicy Apostolskiej wyraził jej stały obserwator na forum Organizacji Narodów Zjednoczonych. Zabierając głos 19 października w ramach 64. sesji Zgromadzenia Ogólnego ONZ na spotkaniu komitetu ds. tubylców abp Celestino Migliore zwrócił uwagę, że ich ludzkie prawa i wolności nadal są naruszane. Przyjęta przez ONZ we wrześniu 2007 r. Deklaracja Praw Ludów Tubylczych nie została jeszcze w pełni wprowadzona w życie – stwierdził szef papieskiej reprezentacji dyplomatycznej.
„Moja delegacja pragnie przypomnieć przekonanie tak często rozbrzmiewające w tej sali, że uznanie podstawowej godności każdej osoby i promowanie praw człowieka to najskuteczniejsza strategia rozwoju – powiedział abp Migliore. – Musimy podjąć większy wysiłek, by uświadomić ludom tubylczym ich godność i uzdolnić je do kształtowania swego życia zgodnie z własnymi tradycjami. W dobie kryzysu nie można zapominać o stojących przed nimi wyzwaniach. Moja delegacja apeluje do przedsiębiorstw, by nie naruszały praw ludów tubylczych i promowały odpowiedzialne korzystanie ze środowiska” – dodał watykański przedstawiciel w ONZ. Ponadto wskazał na potrzebę dialogu kultur, a nie dominacji jednej nad innymi. Poruszył też problemy bezpieczeństwa żywnościowego, rozwoju rolnictwa, walki z epidemiami i edukacji zdrowotnej. Zaznaczył, że należy je rozwiązywać z poszanowaniem dla wartości moralnych opartych na ludzkiej naturze, a zwłaszcza prawa do życia. Ludy tubylcze są głęboko zakorzenione w kulturze poszanowania dla środowiska i ludzkiego życia. Otwarcie na życie stoi w centrum ich duchowości. Jeśli zaniknie wrażliwość na przyjmowanie nowego życia, uwiędną również inne formy społecznej akceptacji – podkreślił abp Migliore.
ak/ rv
Propozycje do synodalnej adhortacji
◊ W auli synodalnej zaprezentowano 20 października szkic ujednoliconych propozycji, które posłużą Papieżowi przy pisaniu posynodalnej adhortacji apostolskiej. Dominują w nim kwestie dotyczące pojednania i pokoju. Mówiąc o relacjach z innymi religiami, szczególnie z islamem, biskupi upominają się o wolność kultu i przestrzegają przed upolitycznieniem religii. Apelują też do Kościoła, aby stawił czoła praktykom ezoterycznym i magicznym. Wiele miejsca ojcowie synodalni poświęcają problematyce rozwoju. Wzywają ponownie do powstrzymania migracji najlepiej wykształconej warstwy społeczeństwa. Ponownie postulują anulowanie zadłużenia zagranicznego. Pozytywnie odnoszą się do mikrokredytów. Wspominają też o ochronie środowiska, handlu bronią, obronie praw migrantów, których nie wolno traktować jak przestępców.
W propozycjach jest również mowa o globalizacji. Powinna ona być solidarna i respektować zasady moralne. O zasobach naturalnych Afryki powinno się decydować na miejscu. Synod potępia grabieżczą działalność firm międzynarodowych. Ten wciąż jeszcze prowizoryczny dokument wypowiada się też w obronie rodziny. Zagraża jej w szczególności banalizowanie aborcji i niedocenianie macierzyństwa. W tym kontekście wspomina się również o potrzebie ochrony kobiet, dzieci, młodych, niepełnosprawnych. Wiele miejsca poświęcono w propozycjach epidemii AIDS. Jej przezwyciężenie nie jest kwestią czysto farmaceutyczną, zauważyli biskupi, podkreślając znaczenie wierności małżeńskiej. Ojcowie synodalni apelują, by Afrykańczycy mogli korzystać z tych samych leków, co reszta świata. W dokumencie wspomniano również o karze śmierci i nadziejach na jej całkowite zniesienie.
W propozycjach dotyczących seminarzystów podkreślono potrzebę dbania o czystość ich intencji. Mówiąc w końcu o kapłanach, biskupi zaapelowali, aby kształtowali swe życie na wzór Chrystusa, pamiętając o zobowiązaniu do czystości i modlitwy. Ostatnia propozycja dotyczy mediów. Biskupi życzą sobie większej obecności Kościoła na tym polu, a także bardziej etycznych dziennikarzy.
kb/ rv
Abp Hoser: kres przemocy w Afryce
◊ Mocny apel o położenie kresu przemocy na Czarnym Lądzie wystosowali uczestnicy Synodu dla Afryki. Wzywają w nim, by przerwać spiralę przemocy w Regionie Wielkich Jezior i zaprzestać krzyżowania chrześcijan w Sudanie. „Niech szczęk broni zostanie zastąpiony dialogiem” – czytamy w synodalnym apelu.
Uczestniczący w obradach abp Henryk Hoser podkreśla, że list nie ma jednego wyraźnego adresata. „Myślę, że jest skierowany zarówno do odpowiedzialnych za obecną sytuację, czyli do rządów i różnych sił, które tam walczą, a także do tych, którzy mają zapobiegać toczącym się walkom” – powiedział Radiu Watykańskiemu abp Hoser. Wskazał, że jest to jednocześnie list do osób, które są ofiarami tych konfliktów i wszelkich sytuacji wołających o pomstę do nieba. „Jest to list będący obroną słabych i niemających głosu. Jest to list wstawiający się za tymi, którzy cierpią i umierają” – powiedział abp Hoser. Przypomniał przy tej okazji, że jest to już bardzo szeroki krąg konfliktów istniejących od kilkunastu lat. Za tymi konfliktami stoją często ukryte cele w postaci chociażby walk o surowce afrykańskie, kosztem ludności, która te tereny zamieszkuje.
bz/ rv
Rzym: kongres dla Afryki
◊ Nie sprzedawajcie nam broni, bo na naszym kontynencie nigdy nie służy ona pokojowi – apelował 19 października na Kapitolu abp John Baptist Odama z Ugandy. Uczestniczył on w kongresie zorganizowanym przez władze miejskie Rzymu z okazji Synodu Biskupów. Przyświecało mu hasło: „Afryka: jaka współpraca dla pojednania, sprawiedliwości i pokoju?”. Inny z ojców synodalnych, kard. Wilfrid Fox Napier z RPA, wezwał kraje zachodnie i organizacje udzielające pomocy Afryce do respektowania miejscowych zasad, mentalności i metod, a także o większą współpracę ze społecznościami lokalnymi. Z kolei zastępca dyrektora generalnego FAO, Modibo Traore, mówił o pladze głodu, która nieustannie zagraża temu kontynentowi. Prawie jedna trzecia miliardowej rzeszy głodujących to mieszkańcy Afryki subsaharyjskiej – podkreślił Traore. Pomoc, której udzielamy – dodał – nie przynosi trwałych efektów. Brakuje bowiem inwestycji w rozwój rolnictwa.
kb/ ansa
Rzym: biskupi afrykańscy u fokolarinów
◊ Natomiast członkowie Ruchu Focolari i Wspólnoty Św. Idziego z okazji trwającego obecnie Synodu postanowili podzielić się z ojcami synodalnym swymi sukcesami na Czarnym Lądzie. Na zwołanej w tym celu konferencji zaprezentowano działalność fokolarinów w kameruńskim regionie Fontem. Od 2000 r. ruch ten wybudował tam szpital, szkoły, a także uruchomił wiele dzieł społecznych. Jego założycielka, nieżyjąca już Chiara Lubich, zawarła tzw. pakt wzajemnej miłości z miejscowymi królami i wodzami plemiennymi. Dało to początek ewangelizacji regionu, która przemieniła Fontem w swoistą enklawę miłości. Przejawia się to również w gospodarce. Przedsiębiorcy już wiedzą, że u nas nie ma korupcji, że nie trzeba nikogo podpłacić, by rozpocząć działalność gospodarczą – powiedziała jedna z tamtejszych działaczek. Ruch Focolari zaprezentował też działalność swego centrum duchowości w Kenii, przeznaczonego dla kapłanów i seminarzystów z całej Afryki. „Uczą się tam, jak swoje życie przekształcać w miłość” – stwierdzono na rzymskiej konferencji.
Natomiast członkowie Wspólnoty św. Idziego poinformowali o dziejach przywrócenia pokoju w Mozambiku. W 1990 r. wspólnota rozpoczęła tam dynamiczną działalność i dwa lata później doprowadziła do zakończenia wojny domowej, która w ciągu 16 lat pochłonęła milion ofiar. Rzymska wspólnota przedstawiła też swój program walki z AIDS, realizowany od siedmiu lat w kilku krajach Czarnego Lądu. Jest on oparty na przyjaźni, modlitwie i pomocy materialnej.
kb/ zenit
Nikaragua: narasta konflikt z Indianami Miskito
◊ Kościół w Nikaragui ostrzega przed konfliktem wewnętrznym, jaki grozi temu środkowoamerykańskiemu krajowi. Chodzi o niepodległościowe roszczenia Indian Miskito zamieszkujących atlantyckie wybrzeże Nikaragui. Sporny obszar stanowi region autonomiczny, jednak do końca XIX wieku cieszył się formalną niezależnością polityczną jako Moskitia. Obecnie część jego rdzennych mieszkańców żąda przywrócenia tego stanu, powołując się na wypowiedzi Narodów Zjednoczonych w kwestii praw ludów tubylczych. Indianie skarżą się też na arogancję rządowej administracji regionalnej. Sytuacja pozostaje bardzo napięta, a do głównych miast Wybrzeża Moskitów ściągnięto wzmocnione oddziały policji. W jednym z nich, Puerto Cabezas, doszło do indiańskiej manifestacji. Podczas jej rozpędzania śmierć poniosła jedna osoba.
Jak poinformował biskup pomocniczy stołecznej Managui Silvio Báez, próby mediacji w rozwiązaniu narastającego konfliktu podjęli już miejscowi biskupi Pablo Smith i David Zywiec. „Tego rodzaju napięcie grozi nagromadzeniem się problemów – stwierdził hierarcha. – Obecnie trzeba je rozładować i skupić się na prawdziwych priorytetach, kwestiach najbardziej palących”.
tc/ efe
Ks. Andrzej Jeż biskupem pomocniczym w Tarnowie
◊ Benedykt XVI mianował 46-letniego ks. Andrzeja Jeża biskupem pomocniczym diecezji tarnowskiej. Jest on proboszczem bazyliki św. Małgorzaty w Nowym Sączu i specjalistą w dziedzinie teorii komunikacji. Za swe biskupie hasło obrał słowa: Na chwałę Trójjedynego Boga i Bogarodzicy. Jak podkreśla biskup nominat Jeż decyzję Papieża przyjmuje z radością, ale i pewnymi obawami.
„Towarzyszy mi wewnętrzna radość, a z drugiej strony szereg pewnych obaw, co do przyszłości. Przede wszystkim to, czy sprostam powołaniu głoszenia Ewangelii w kontekście zwłaszcza obojętności religijnej. Zawsze jednak nad tym wszystkim roztacza się świadomość, że jestem tylko sługą Ewangelii i że służę Trójjedynemu Bogu w Jezusie Chrystusie i to wprowadza pokój i nadzieję w patrzeniu w dalszej perspektywie” – powiedział Radiu Watykańskiemu biskup nominat. Pytany o swe doświadczenie duszpasterskie wskazał na pracę wikariusza w dwóch parafiach i przede wszystkim na swoje zaangażowanie jako ojca duchownego w seminarium diecezjalnym. Pracował też na dwóch parafiach jako proboszcz. Jak zauważył „pierwsza była to parafia o charakterze miejsko-przemysłowym w Tarnowie-Mościcach, druga to jedna z największych parafii w diecezji tarnowskiej w Nowym Sączu, gdzie prowadzone jest bardzo złożone duszpasterstwo”.
Biskup nominat otrzyma sakrę biskupią w dniu 28 listopada 2009 r. w bazylice św. Małgorzaty w Nowym Sączu. Wraz z nominacją nowego biskupa pomocniczego diecezji tarnowskiej Benedykt XVI przyjął rezygnację z tej funkcji złożoną ze względu na wiek przez bp. Władysława Bobowskiego.
Ks. Andrzej Jeż urodził się 3 maja 1963 r. w Limanowej na terenie parafii Matki Bożej Bolesnej. W tym mieście uczęszczał także do szkoły podstawowej i średniej. Po maturze w 1982 r. wstąpił do Wyższego Seminarium Duchownego w Tarnowie. Święcenia kapłańskie otrzymał 12 czerwca 1988 r. z rąk abp. Jerzego Ablewicza. Po święceniach pracował jako wikariusz w Krościenku nad Dunajcem oraz w Wierzchosławicach.
W 1993 r. został skierowany na studia specjalistyczne z zakresu homiletyki na Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie, gdzie dwa lata później otrzymał tytuł licencjata. Po stypendium naukowym na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie w roku 1996, został powołany na stanowisko ojca duchownego w Wyższym Seminarium Duchownym w Tarnowie. Od 1999 r. do 2007 r. wykładał tam homiletykę. Podjął też studia doktoranckie na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie. Promotorem jego rozprawy zatytułowanej „Christus Communicator. Próba zbudowania modelu chrystologicznego w oparciu o teorię komunikacji interpersonalnej” był obecny sekretarz generalny Episkopatu Polski bp Stanisław Budzik, a recenzentami o. prof. Zdzisław Józef Kijas i ks. prof. Jerzy Szymik. Nominat tytuł doktora teologii dogmatycznej uzyskał w 2002 r.
W 2004 roku został mianowany proboszczem parafii Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Tarnowie-Mościcach, a trzy lata później - proboszczem parafii Św. Małgorzaty w Nowym Sączu. Jest to największa, co do ilości wiernych parafia w diecezji tarnowskiej, licząca prawie 24 tys. osób, a do funkcji proboszcza przypisana jest godność kustosza bazyliki św. Małgorzaty, gdzie mieści się cudowny obraz Przemienia Pańskiego. Zarówno jako proboszcz w Tarnowie-Mościcach, jak i w Nowym Sączu, pełnił funkcje dziekańskie. Obecnie ks. dr Andrzej Jeż jest także kanonikiem gremialnym Kapituły Kolegiackiej w Nowym Sączu i prepozytem tejże Kapituły.
Jest cenionym rekolekcjonistą kapłanów. Należy do Rady ds. Formacji Duchowieństwa Diecezji Tarnowskiej. Jest również członkiem Rady Duszpasterskiej i Rady Programowej Diecezjalnego Radia RDN Małopolska.
Diecezją tarnowską kieruje bp Wiktor Skworc. Na terenie diecezji posługują bp Władysław Bobowski oraz bp Wiesław Lechowicz. Sufraganem diecezji tarnowskiej jest także bp Stanisław Budzik, ale ze względu na pełnioną funkcję sekretarza generalnego Konferencji Episkopatu Polski pracuje i rezyduje w Warszawie.
bz/ rv
Dziennik 20.10.2009 - wersja dźwiękowa
◊ Słuchaj: 
Magazyn we wtorek
◊ W programie: aktualności watykańskie oraz rozmowa z uczestniczącym w Synodzie dla Afryki abp. Henrykiem Hoserem. Posłuchaj:
Biuletyn Radia Watykańskiego jest rozsyłany gratis na adresy abonentów. Jak dokonać prenumeraty lub jak z niej zrezygnować informujemy na stronie www.radiovaticana.org/polski
© Radio Watykańskie 2009 - wszelkie prawa zastrzeżone