Katekes 6
Psalm 110:1-5,7
Messias, konung och präst
Andra vespern, söndag i vecka 1
1.
Psalm 110 är en av de mest berömda psaltarpsalmerna
i kristenhetens historia. Den används i vespern varje
söndag och citeras ofta i Nya Testamentet. Framför
allt verserna 1 och 4 tillämpas på Kristus enligt
forntidens judiska tradition, som hade förvandlat denna
hymn från en sång om en kung av Davids ätt
till en psalm som talar om Messias.
Ett skäl till att denna bön är så populär
är att den används i söndagens vesper. Därför
har Psalm 110 i Vulgatans latinska översättning
tonsatts i många strålande kompositioner som
har präglat den västerländska kulturens historia.
Liturgin följer det Andra vatikankonciliets anda och
utelämnar den våldsamma vers 6 av den hebreiska
grundtexten, som bara består av 63 ord. Den anknyter
till de så kallade förbannelsepsalmerna och beskriver
den judiske kungen som marscherar fram på ett härtåg,
krossar sina fiender och dömer baldn folken.
2.
Eftersom denna psalm används i liturgin varje söndag
kommer vi att få tillfälle att återkomma
till den. Här nöjer vi oss med en översikt.
Man urskiljer genast två delar. Den första (vers
1-3) berättar att Gud talar till den som psalmens författare
kallar "min härskare", vilket syftar på
kungen i Jerusalem. Detta Gudsord förkunnar att Davids
ättling har satt sig på en tron på Guds
“högra sida”. Herren talar till honom och
säger: “Sätt dig på min högra
sida” (vers 1). Det som nämns här är
antagligen en rit, där den som valts till kung fick
sätta sig till höger om förbundsarken för
att ta emot regeringsmakten från Israels högste
kung, Herren.
3.
I bakgrunden skymtar man fientliga krafter, men de oskadliggörs
av en segerrik erövring. Fienderna framställs
vid härskarens fötter medan han går fram
mitt ibland dem och bär på sin myndighets spira
(vers 1-2). Det här avspeglar säkert ett konkret
politiskt läge som inträffade när makten
övergick från en kung till en annan. I det läget
försökte en del göra uppror eller göra
erövringskrig. Texten beskriver motsättningen
mellan Guds plan som verkar genom hans utvalde och planerna
hos dem skulle vilja stärka sin fientliga förtryckarmakt.
Det är den eviga sammandrabbningen mellan gott och
ont som äger rum i historiska händelser där
Gud visar sig och talar till oss.
4.
I psalmens andra del fortsätter Gud att tala om denna
kung, ättling till David, och säger att han är
en präst (vers 4-7). Det garanteras av att Gud svär
en ed. Kungavärdigheten medförde också prästvärdigheten.
Här nämns Melkisedek, kung och präst i Salem,
alltså forntidens Jerusalem (jfr 1 Mos 14), kanske
för att förklara kungens särskilda prästvärdighet
invid det officiella levitiska prästerskapet i templet
i Sion. Hebreerbrevet utgår just från detta
gudaord: “Du är präst för evigt i Melkisedeks
efterföljd” (PS 110:4) för att förklara
varför Jesus Kristus är präst på ett
särskilt fulländat sätt.
5.
Längre fram kommer vi att gå igenom psalmens
enskilda verser. Här nöjer vi oss med att läsa
psalmens första vers, där Gud säger: “Sätt
dig på min högra sida, så skall jag lägga
dina fiender som en pall under dina fötter”.
Vi gör det tillsammans med den helige Maximus av Turin
(400-500-talet), som kommenterar versen så här
i sin predikan om pingsten: “Det är vår
sed att låta någon som har utfört en bragd
och anländer som segrare sätta sig tillsammans
med oss som ett hederstecken. När människan Jesus
Kristus besegrade djävulen genom sitt lidande och genom
sin uppståndelse öppnade underjordens riken och
anlände som segrare till himlen, fick han höra
Guds Faderns inbjudan: “Sätt dig på min
högra sida”. Vi skall inte förundra oss
över att Fadern låter Sonen sitta hos honom,
för till sin natur är han av samma väsen
som Fadern... Sonen sitter på hans högra sida,
för evangeliet säger att fåren skall stå
till höger och getterna till vänster. Det första
Lammet måste inta fårens plats; det obefläckade
huvudet måste i förväg inta den plats som
har beretts för den obefläckade hjord som skall
följa honom” (40,2: Scriptores circa Ambrosium,
IV, Milano-Roma 1991, 195).
Har
du synpunkter? Kontakta oss!
Hör
på gårdagens svenska program (ej lördag
och måndag)
Hör
på våra bästa intervjuer
Äldre
nyheter
Se
påven i direktsändning på Vatikanens hemsida
