|
PAPA DESTACA IDEAL DE SANTA PAULA MONTAL: EDUCACIÓN HUMANO-CRISTIANA
DE LA MUJER
A última
hora de la mañana del lunes el Santo Padre Juan Pablo II recibió
en audiencia en el Aula Pablo VI del Vaticano a los peregrinos presentes
en Roma para la Canonización de san José Marello, santa
Paula Montal Fornés de San José de Calasanz, santa Francisca
de Sales Aviat y santa María Crescencia Hoss.
El Papa tras
saludar a los cardenales y a las autoridades civiles dio las gracias a
los Obispos y sacerdotes que habían guiado a los numerosos grupos
de peregrinos. Refiriéndose al nuevo santo José Morello
el Pontífice aludió a sus hijos espirituales, los Oblatos
de San José y al signo prodigioso de la curación de dos
niños en Perú.
"Con
afecto saludo ahora a los Obispos, sacerdotes y fieles venidos para la
canonización de la Madre Paula Montal Fornés, y, muy especialmente
a las hijas de María, Religiosas Escolapias, así como a
los Padres Escolapios y a los alumnos, alumnas, y al nutrido grupo de
exalumnas de la Familia Calasancia".
Hablando
en español el Pontífice dijo: "La nueva Santa es para
vosotros un personaje conocido y admirado; por eso, habéis querido
estar presentes en Roma para la ceremonia solemne de ayer. Ahora, con
la canonización de Santa Paula Montal su figura es propuesta a
toda la Iglesia como modelo y como intercesora. Su perfil espiritual nos
muestra una persona que se fía de Dios y se consagra a Él,
colaborando en su plan de salvación especialmente por medio de
la dedicación a la enseñanza. Fue una mujer mística
arraigada en la acción, dedicada a la realización de una
obra bien hecha al servicio de la Iglesia y del mundo. En las concretas
circunstancias de su tiempo, nada fáciles, intuyó el papel
de la mujer en la familia y la sociedad y se entregó a un ideal:
la educación humano-cristiana de la mujer".
A los peregrinos
presentes para la canonización de la religiosa francesa Francisca
de Sales Aviat, el Papa les manifestó que su presencia es significativa
por su atención al carisma siempre actual de la nueva Santa, fundadora
de la Congregación de las Oblatas de San Francisco de Sales.
Y de la Santa
Alemana Crescencia Hos, el Papa les recordó que la nueva Santa
había descubierto cuán importante es el Espíritu
Santo y cuántas cosas grandes puede obrar si no se le obstaculiza.
ALIANZA
BÍBLICA UNIVERSAL Y SOCIEDAD BÍBLICA EN ITALIA
El Pontífice
recibió el lunes en audiencia en la Sala de los Papas a una Delegación
de la Alianza Bíblica Universal y de la Sociedad Bíblica
en Italia. "Como ha sido subrayado hace unos momentos, dijo el Papa,
en el arco de cinco lustros esta importante iniciativa bíblica
y ecuménica ha alcanzado metas encomiables, que han superado las
mismas expectativas de aquellos que la han concebido y que la han puesto
en marcha hace más de 25 años.
La publicación
de la traducción interconfesional en el lenguaje de la gente común
se presenta como la iniciativa de mayor relevancia ecuménica realizada
en Italia. "Constituye, dijo Juan Pablo II, para un gran número
de nuestros contemporáneos, una contribución en orden al
conocimiento y a la familiaridad con la Palabra de Dios. En la traducción
interconfesional de la Biblia realizada por vosotros, habéis buscado
de permanecer fieles al tenor de los textos originales. Habéis
querido, además, hacer el texto comprensible a los lectores contemporáneos,
utilizando las palabras y las formas de la lengua de todos los días".
CATEQUÉSIS
DEL MIÉRCOLES: "INVITACIÓN A ALABAR A DIOS POR SU AMOR"
Alabar a
Dios por su amor es la invitación del Salmo 116 al orante. La Iglesia
lo coloca en los Laudes del Sábado de la Primera Semana. Es la
misma invitación que hizo el Santo Padre al comentarlo en la catequesis
del miércoles a los miles de fieles romanos y peregrinos reunidos
en el Aula Pablo VI. Este Salmo, el más breve del Salterio, consta,
en hebreo, de diecisiete palabras de las que 9, afirmó el Papa,
son de especial relieve. Es una pequeña doxología, es decir,
un canto esencial de alabanza que idealmente podría ser usada como
conclusión a oraciones más largas. Así ocurre a veces
en la Liturgia, algo parecido a lo que sucede con nuestro Gloria al Padre,
que ponemos al final de cada Salmo.
Este breve
himno se abre con una invitación a la alabanza, dirigida, no sólo
a Israel, sino a todos los pueblos de la tierra. En este contexto se podría
hablar de una especie de "ecumenismo" de la oración,
que estrecha en un solo abrazo a pueblos diferentes por su origen, historia
y cultura. Nos encontramos, afirmó el Pontífice en la línea
de la gran visión de Isaías, que describe "al final
de los días" la afluencia de todas las gentes hacia el "monte
del templo del Señor". En este horizonte universal, Israel
tiene una tarea que realizar: proclamar dos grandes virtudes divinas que
ha experimentado viviendo su alianza con el Señor e indicadas en
dos palabras clave, llenas de significado.
La primera
es "hésed", muy usada en el Salterio y que se refiere
a la trama de sentimientos profundos que se establece entre dos personas,
unidas por un vínculo auténtico y constante. Abraza valores
tan elevados como el amor, la fidelidad, la misericordia, la bondad, la
ternura. Se trata pues de una relación con Dios que no es fría,
como la que se establece entre un emperador y un súbdito, sino
palpitante, afirmó el Papa, como la que existe entre dos amigos,
entre dos esposos, entre padres e hijos.
La segunda
palabra es "'emet", que es casi sinónima de la primera.
Es una palabra amada por el Salterio, que la repite casi la mitad de las
veces en que es usada en todo el Antiguo Testamento. Expresa la "verdad",
es decir la genuinidad de una relación, su autenticidad y lealtad,
que se conserva a pesar de los obstáculos y las pruebas. Es una
fidelidad pura y gozosa que no conoce fisuras y que, como afirma el Salmo,
"dura por siempre". Dios ama con un amor incondicional, no se
cansa, nunca se apaga. Este es el mensaje de nuestro Salmo, termina diciendo
el Papa, breve como una jaculatoria, pero intenso como un Cántico
grande y solemne.
RESUMEN
DE LA CATEQUESIS EN ESPAÑOL
Queridos
hermanos y hermanas:
El Salmo que hemos escuchado es, esencialmente, un canto de alabanza,
como el Gloria al Padre que recitamos al final de cada salmo. Sus breves
y significativas palabras exaltan la alianza entre el Señor y su
pueblo, dirigida también a todos los pueblos de la tierra, sobre
todo a quienes buscan y aman a Dios con corazón sincero. Por eso
podría hablarse de un "ecumenismo" de la oración,
abierto a pueblos diferentes por su origen, historia y cultura, llamados,
en palabras del profeta Isaías, a caminar desde todas partes hacia
el "monte del Señor, la Casa del Dios de Jacob".
En efecto,
Israel, pueblo elegido, tuvo la misión de difundir dos grandes
virtudes divinas, que experimentó en su alianza con el Señor
y que reflejan su divino rostro. En primer lugar, la relación profunda
que hay entre dos personas unidas por un vínculo auténtico
y constante, la cual se caracteriza por el amor, la fidelidad, la misericordia,
la bondad y la ternura. En segundo lugar, la "verdad" de esa
relación, que se distingue por la fidelidad. Dios nos ama con un
amor incondicional, incansable y eterno.
Deseo saludar
con afecto a los visitantes de lengua española, en particular a
los Oficiales y Alumnos de la Escuela de Investigaciones Policiales de
Chile, a la Asociación Mundial de Ecuatorianos Residentes en el
Exterior y a los peregrinos de otros países latinoamericanos. Que
nuestra alabanza al Señor se exprese con la propia vida más
que con las palabras.
*
* * * * * * *
Terminados
los saludos en las diversas lenguas, Juan Pablo II, como de costumbre,
dirigió unas palabras afectuosas a los jóvenes, a los enfermos
y a los recién casados, recordando la figura de San Andrés,
que se celebra el próximo día 30 de este mes. Que sea para
vosotros, dijo el Papa a los jóvenes, modelo de seguimiento de
Cristo y de testimonio cristiano.
Para los
enfermos pidió que San Andrés interceda por ellos, para
que el consuelo divino prometido por Jesús a los afligidos llene
sus corazones y los fortifique en la fe. Por último Juan Pablo
II pidió a los recién casados que se esfuercen en corresponder
fielmente al proyecto de amor del que Cristo les ha hecho partícipes
con el sacramento del matrimonio.
DOLOR
DEL PAPA POR LA EXPLOSIÓN EN UN EDIFICIO DE ROMA
Juan Pablo
II manifestó su profundo dolor al conocer la noticia de la explosión
que se verificó el martes en un edificio de Roma, situado en el
barrio de Monte Sacro, en la que murieron tres personas que vivían
en el mismo y cuatro bomberos mientras realizaban tareas de salvamento.
Al mismo tiempo que expresaba su cercanía a los familiares y a
cuantos han sido afectados por el desastre, el Papa invitó a los
presentes a orar por los que han perdido la vida, y de manera especial
por los bomberos que han muerto en el cumplimiento de su deber.
"EL
SER HUMANO DEBE SER SIEMPRE EL CENTRO DE TODO PROYECTO"
"Actuando
con espíritu de altruismo y leal cooperación, impulsad a
las instituciones para que ofrezcan a todos los ciudadanos, sin discriminación
alguna, 'posibilidades efectivas de tomar parte libre y activamente en
la fijación de los fundamentos jurídicos de la comunidad
política, en el gobierno de la cosa pública, y en la determinación
de los campos de acción y de los límites de las diferentes
instituciones". Es la exhortación que ha dirigió la
mañana del jueves Juan Pablo II a los presidentes de las Regiones
y Provincias Autónomas de Italia, a quienes recibió en audiencia.
El Santo
Padre, tras citar la Constitución Pastoral 'Gaudium et Spes', sobre
la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, hizo hincapié
en que las indicaciones conciliares "mantienen aún hoy toda
su fuerza y valor". Y expresó su anhelo de que las mismas
sirvan de guía a los presidentes de las Regiones y Provincias Autónomas
italianas en la tarea que les corresponde, tan amplia y llena de responsabilidades.
El Papa se
refirió al momento actual de cambios y expectativas en las regiones
italianas, ante la oportunidad de delinear, en armonía con la Constitución,
una forma propia de gobierno junto con principios fundamentales de organización
y funcionamiento. Y destacó que no se trata sólo de una
simple reorganización, subrayando la necesidad de que las instituciones
sean capaces siempre de "promover la solidaridad entre las personas;
perseguir el bien común y acoger la original y autónoma
contribución de formaciones sociales. Reconociendo a las mismas
un campo específico de acción, según los principios
de subsidiariedad".
En este mismo
contexto, Juan Pablo II recordó que "en el respeto de las
competencias recíprocas, se abren espacios de fructuosa colaboración
también entre las Regiones y las distintas ramas de Comunidades
eclesiales locales. Tal como prevé el artículo 1 del Acuerdo
de Revisión de 1984, del Concordato de Letrán, sobre la
recíproca colaboración entre el Estado y la Iglesia Católica
"para la promoción del hombre y el bien del País".
Una vez más,
también en esta ocasión el Pontífice recordó
que los administradores públicos, a quienes los ciudadanos han
confiado responsabilidades de gobierno, deben considerar siempre su actividad
como un servicio. Y recomendó que el centro de todo proyecto y
acción debe ser siempre el hombre.
Asimismo,
el Papa señaló la especial atención que merece la
institución familiar, "cuyo papel es fundamental para la construcción
de la sociedad". Así como la necesidad de favorecer la formación
del núcleo familiar, "sosteniéndolo con medidas apropiadas".
En este contexto, el Pontífice citó las dificultades laborales
y de vivienda que tienen que afrontar los jóvenes. Y, en el ámbito
de la enseñanza, recomendó también que se "garantice
la libertad de elecciones educativas a todas las familias".
En el marco
de la política social, Juan Pablo II hizo un llamamiento para que
nunca falte el apoyo necesario para resolver los complejos y múltiples
problemas que tienen que afrontar las personas débiles, enfermas
o en dificultad. Saliendo al paso de todo lo que interesa la vida y las
necesidades del ser humano, sanidad y asistencia social; instrucción
y formación profesional; cultura y patrimonio histórico
y artístico; empleo y actividades productivas; y tutela del territorio
y del ambiente.
El Pontífice
finalizó su discurso destacando que "toda Región o
Provincia Autónoma debe estar animada por la conciencia y responsabilidad
de pertenecer a una comunidad nacional". Viviendo en una sociedad
globalizada, subrayó Juan Pablo II es necesario salvaguardar también
los derechos de los entes locales, conjugándolos siempre con las
exigencias de la comunidad universal. Además el Santo Padre recomendó
"la apertura a relaciones directas con Regiones de otros países
podrá ayudar al desarrollo del conocimiento recíproco y
colaboración fructuosa entre pueblos que tienen historias y culturas
diferentes", también en Europa.
LOS
OBISPOS DE COSTA RICA FINALIZAN SU VISITA AD LIMINA
"Me
complace saber que, ante los desafíos del nuevo milenio, vuestro
País está abierto a la esperanza, fundada sobre todo en
la generosa entrega de los Pastores y sus colaboradores a la misión
evangelizadora". Son palabras de aliento del discurso que el Papa
entregó a los obispos de Costa Rica al final de la misa que concelebró
con ellos el viernes en su capilla privada al término de su quinquenal
visita ad limina.
En Costa
Rica, como en otros países, el hombre está viviendo un momento
dramático y, al mismo tiempo, fascinante -señaló
el Papa. Por un lado, parece difundirse por doquier un estilo de vida
basado en criterios meramente materiales, que incitan al consumismo trivial,
lo cual comporta tantas secuelas negativas para la dignidad de las personas
y el bien común de la sociedad. Por otro, sin embargo, se aprecia
un resurgir de un hondo espíritu religioso, bien arraigado en el
pueblo costarricense, y la búsqueda de un profundo y consistente
sentido de la vida.
En este contexto
cobra una actualidad aún mayor, si cabe -dijo el Santo Padre- la
urgencia de "recuperar y presentar una vez más el verdadero
rostro de la fe cristiana, que no es simplemente un conjunto de proposiciones
que se ha de acoger y ratificar con la mente, sino un conocimiento de
Cristo vivido personalmente, una memoria viva de sus mandamientos, una
verdad que se ha de hacer vida". En efecto, la Iglesia tiene la misión
de llevar la luz del Evangelio a todos los ámbitos de la existencia
humana, con el fin de que todos los hombres consigan la salvación
y se realice en cada uno la vocación universal de la santidad.
Las grandes
esperanzas que en Costa Rica, como en América y demás iglesias
del mundo, se tienen puestas en el laicado -indicó Juan Pablo II-
es una llamada de atención a los pastores para que sientan como
una urgencia inaplazable atender con esmero a la sólida formación
en la vida espiritual y en los criterios cristianos que los fieles laicos
han de hacer operativos en el mundo de la familia, de la sociedad, de
la política, del trabajo o de la cultura. Para ello será
de gran ayuda el seguimiento cercano y la promoción de movimientos
o asociaciones específicas, que sirvan de cauce a un apoyo mutuo
de sus miembros, a una más fácil incorporación de
las nuevas generaciones y a una actuación más organizada
y estable de sus cometidos.
A este respecto,
es necesario revitalizar constantemente una pastoral de la familia - subrayó
el Papa- que prepare adecuadamente a los jóvenes para formar un
nuevo hogar, que acompañe también a los esposos en las dificultades
que puedan encontrar, ayudándoles a acoger gozosamente a los hijos.
Educarles con ternura y transmitirles la fe. También será
preciso impulsar las condicione sociales , económicas y legales
que mejor salvaguarden la unidad y la estabilidad de los hogares invitando
a las familias mismas a "hacerse promotores de una eficaz presencia
eclesial y social para tutelar sus derechos".
SIMPOSIO
INTERNACIONAL SOBRE EL CARDENAL SEPER
Juan Pablo
II recibió el viernes a los participantes en el Simposio Internacional
sobre el cardenal Seper, promovido por la Congregación de la Doctrina
de la Fe, en el vigésimo aniversario de su muerte. Con este motivo
el Simposio se ha desarrollado en dos momentos. La primera parte se ha
desarrollado en Zagreb y la segunda en Roma para recordar al ex prefecto
de la Congregación.
El Papa dedicó
su discurso a recordar la figura del ilustre pastor, de gran relieve para
la vida de la Iglesia de Zagreb, en particular de 1954 a 1968. Un periodo
muy delicado para las relaciones entre Iglesia y Estado, que vivió
el cardenal Seper, primero como arzobispo coadjutor y después desde
el 1960, sucediendo al beato Alojzije Stepinac, como Arzobispo metropolitano
y también presidente de la Conferencia Episcopal de Yugoslavia.
"En
aquel momento tan atormentado de la vida de los cristianos de Croacia,
después de la II Guerra Mundial, recordó el Pontífice,
él no se rindió ante los problemas, sino que fue promotor
de importantes iniciativas sobre todo pastorales, caritativas, culturales,
incluso en el ámbito de los medios de comunicación social,
en beneficio de todos los católicos croatas".
Además
el Papa subrayó como su ministerio se caracterizó por el
compromiso ecuménico y en la promoción de la unidad de los
cristianos. "No olvidó mantener contactos con la comunidad
hebrea, incluso después de terminar la II Guerra Mundial, de igual
forma que los mantuvo durante la guerra misma, siguiendo el ejemplo de
su heroico predecesor.
Además
el Cardenal Seper, durante el Concilio Vaticano II fue miembro de la Comisión
Central, en la que se encargó de introducir el diaconado permanente,
de la lengua viva en la liturgia, de la comunión bajo las dos especies
y de la concelebración. Se comprometió además en
la valorización del papel de los laicos en la Iglesia y la promoción
de las relaciones de los cristianos con el pueblo hebreo.
En 1968 el
Papa Pablo VI le nombra Prefecto de la Sagrada Congregación para
la Doctrina de la Fe, en la que reorganizó los trabajos del dicasterio,
renovando su finalidad y su método. "Bajo la guía del
Cardenal Seper -afirmó Juan Pablo II-, la Congregación para
la Doctrina de la Fe, frente a los errores y desviaciones que se difundían
por entonces, emanó toda una serie de documentos para promover
y difundir la doctrina católica".
LA
IGLESIA APOYA Y ALIENTA A TODOS LOS QUE LUCHAN CONTRA EL SIDA
"Queridos
hermanos y hermanas enfermos de SIDA, no os sintáis solos. El Papa
está cerca de vosotros con afecto y os sostiene en vuestro difícil
camino. La Iglesia apoya a los hombres de ciencia y alienta a todos aquellos
que se entregan sin desmayo para curar y derrotar esta grave forma de
enfermedad".
En su discurso
a los participantes en el Encuentro Internacional sobre el Voluntariado
Católico en la Sanidad, promovido por el Consejo Pontificio para
la Pastoral de la Salud, a quienes recibió el sábado en
audiencia, Juan Pablo II destacó la coincidencia de este día,
en que se clausura el simposio, con la Jornada Mundial de lucha contra
el SIDA.
Tras señalar
que en esta fecha "la opinión pública está invitada
a tomar conciencia de las causas y consecuencias de esta grave enfermedad",
el Papa hizo hincapié en que la Iglesia, "siguiendo el ejemplo
de Cristo, considera la asistencia a los que sufren como componente fundamental
de su misión, y se siente interpelada, en primera persona, por
éste nuevo ámbito del sufrimiento humano".
La Iglesia
- reiteró el Santo Padre - "consciente de que todo enfermo
es "vía particular" para la acogida de la Palabra, se
inclina con amor ante todo hermano y hermana golpeado por la enfermedad".
A los agentes sanitarios y a los voluntarios, el Pontífice los
animó a proseguir en su misión de hacer que todos los que
sufren sientan el consuelo de Cristo. Para que, a través de ellos,
resuene la invitación llena de amor de Jesús: "Venid
a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os
aliviaré" (Mt 11,28).
El citado
encuentro, cuyo lema han sido las palabras de Jesús: "Vete
y haz tú lo mismo" (Lc 10,37), celebrado en el contexto del
Año Internacional del Voluntariado, proclamado por Naciones Unidas
- subrayó Juan Pablo II - es una oportunidad muy valiosa para reflexionar
precisamente sobre el servicio de los voluntarios, que la Iglesia ha alentado
siempre. "En una sociedad que sufre la influencia del materialismo
y del hedonismo, la vitalidad del Voluntariado es un prometedor signo
de esperanza" - indicó el Pontífice, para luego añadir
que es también una "contribución insustituible para
responder a las expectativas profundas de la persona y para resolver los
graves y urgentes problemas de la humanidad".
Los voluntarios
contribuyen a realizar la anhelada civilización del amor, evocando
al Buen Samaritano, y con Jesús que es por excelencia modelo del
voluntariado cristiano. En este contexto, el Papa reiteró la necesidad
de contemplar a Cristo, porque solamente de su corazón brota el
vigor espiritual que transforma la existencia. Aquél que tanto
se necesita en las sociedades modernas, puesto que las instituciones pueden
responder a las necesidades sociales de las personas, pero ninguna de
ellas tiene la capacidad de transformar los corazones.
A los queridos
voluntarios cristianos, el Santo Padre los animó a perseverar en
su misión de servicio a los que sufren. Exhortándolos asimismo
a impulsar el diálogo y la colaboración interreligiosa e
intercultural. Puesto que la "defensa y promoción de la vida
no son monopolio de nadie. Sino que más bien, constituyen una tarea
confiada a todos". Juntos - reiteró el Papa - "es más
fácil combatir y derrotar las graves formas de injusticia y miseria
que ofenden la dignidad humana. Juntos es posible ofrecer una contribución
decisiva al crecimiento de la sociedad civil, cuyas instituciones a menudo
no están a la altura de las solicitudes de ayuda. Juntos se puede
dar vida a un mundo más acogedor", para "construir una
sociedad solidaria, donde reine la justicia y la paz".
EL
PAPA DESTACA LOS VALORES ESPIRITUALES Y CULTURALES DE LOS NÓMADAS
El
Papa dirigió el sábado un saludo a los participantes en
el encuentro internacional de la Pastoral para los Nómadas, promovido
por el Consejo Pontificio para los Migrantes e Itinerantes. Llegados a
Roma desde varios países de Europa Occidental y Oriental, así
como de Estados Unidos, México e India han estado profundizando
en estos días sobre los objetivos y métodos de apostolado.
A ellos, el Santo Padre les reiteró la "constante atención
de la Iglesia hacia la vida de las comunidades de Nómadas",
destacando sus valores espirituales y culturales.
Y, exhortando
a impulsar de forma concreta la ayuda necesaria para resolver las complejas
problemáticas que acompañan a los nómadas en su camino
por el mundo, Juan Pablo II recordó al Beato español Ceferino
Giménez: "Gracias por el servicio que ofrecéis a la
comunidad nómada. Que en vuestro apostolado cotidiano os acompañe
el ejemplo y la intercesión del Beato Ceferino Giménez Malla,
"El Pelé", a quien tuve la alegría de elevar al
honor de los altares en 1997. Él nos recuerda que debemos obrar
siempre en favor de la pacífica convivencia entre pueblos diferentes
entre sí por su origen étnico y cultura".
ANGELUS:
DE NUEVO NOTICIAS PREOCUPANTES DE TIERRA SANTA
Juan Pablo
II en su habitual alocución dominical antes del rezo mariano del
Ángelus se refirió al Tiempo del Adviento en el que la Iglesia
nos invita a reflexionar de un modo más intenso sobre el misterio
de Cristo, misterio siempre nuevo que el tiempo no puede agotar. El Santo
Padre recordó que la historia de la humanidad se desenvuelve como
una peregrinación hacia el cumplimiento del Reino, que Cristo,
Alfa y Omega, principio y fin de la Historia ha inaugurado con su Encarnación
y su victoria contra el pecado y la muerte.
Adviento
-afirmó el Pontífice- que es sinónimo de "Esperanza".
Esperanza confiada y cierta en la vuelta de Aquel que ya nos ha visitado
y ha sellado un pacto de Alianza eterna con la humanidad. Una esperanza
que estimula a la "Vigilancia", virtud característica
de este tiempo litúrgico. Vigilancia en la oración, animada
por una espera amorosa; vigilancia en el dinamismo de la "Caridad
concreta", consciente de que el Reino de Dios está próximo
allí donde los hombres aprenden a vivir como hermanos.
Con estos
sentimientos -dijo Juan Pablo II- la Comunidad cristiana entra en el Adviento,
manteniendo vigilante el espíritu para recibir mejor el mensaje
de la Palabra de Dios. Seguidamente el Pontífice ha recitado el
oráculo del profeta Isaías de la liturgia de la palabra
este domingo: Al final de los tiempos estará firme el monte de
la casa del Señor. En la cima de los montes encumbrado sobre las
montañas. Hacia Él confluirán las naciones... De
las espadas forjarán arados; de las lanzas podaderas. No alzará
la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra...
"Estas
palabras contienen una promesa de paz que es más actual que nunca
para la humanidad y, en particular, para Tierra Santa, de donde por desgracia
también hoy nos llegan noticias dolorosas y preocupantes. Que las
palabras del profeta Isaías puedan inspirar la mente y el corazón
de los creyentes y de los hombres de buena voluntad, para que el día
de ayuno -el 14 de diciembre- y el encuentro de los representantes de
las religiones del mundo en Asís -el próximo 24 de enero-
ayuden a crear en el mundo un clima más distendido y solidario".
Juan Pablo
II encomendó la petición de paz a María, Virgen vigilante
y Madre de la esperanza, recordando que dentro de unos días se
celebrará la solemnidad de la Inmaculada Concepción. "Que
sea ella la que nos guíe en este camino, ayudando a todo hombre
y nación a dirigir la mirada hacia el "monte del Señor",
imagen del triunfo definitivo de Cristo y de la venida de su Reino de
paz.
Tras el rezo
del Ángelus y del recuerdo por los fieles difuntos, el Santo Padre
saludó de manera especial a los minusválidos presentes en
la plaza de san Pedro con ocasión de la Jornada de las personas
minusválidas promovida por las Naciones Unidas. También
el Papa saludó a todos los peregrinos de lengua española:
"Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española,
de modo particular a los fieles de las parroquias de San Mateo de Lorca
y San Pedro Apóstol del Pinatar, de la diócesis de Cartagena
y de La Paloma de San Pedro El Real, de Madrid. Así también
a los profesores y alumnos del Colegio Claret de Madrid y a los marineros
de la "Academia de Guerra Naval" del Ecuador. ¡Qué
este tiempo de Adviento, que hoy comenzamos, avive en vuestros corazones
el deseo de salir al encuentro de Cristo, que viene. ¡Qué
Dios os bendiga!"
LAS
DIVISIONES ENTRE CRISTIANOS DEBILITAN LA FUERZA DE LA PREDICACIÓN
Como cada
año una delegación de la Santa Sede participó en
Constantinopla en la celebración de la Fiesta de San Andrés,
patrono del patriarcado ecuménico. La visita corresponde al regular
intercambio de delegaciones para las fiestas patronales de la Iglesia
de Roma (en la festividad de los santos apóstoles Pedro y Pablo,
el 29 de junio) y del patriarcado ecuménico ortodoxo que celebra
a su patrón san Andrés, el 30 de noviembre. La delegación
de la Santa Sede estuvo presidida por el cardenal Walter Kasper, presidente
del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los cristianos.
Al final de la solemne liturgia, que se celebró en la iglesia catedral
de san Jorge Al Fanar, presidida por su santidad Bartolomé I, tuvo
lugar el intercambio de discursos entre el patriarca y el cardenal Kasper.
Para esta
ocasión, JPII escribió un mensaje en el que señala
que la fiesta de san Andrés, el primero de los apóstoles
a ser llamado por Jesús, nos recuerda constantemente el misterio
de la vocación cristiana y el deber de anunciar la Buena Nueva.
Actualmente los discípulos de Cristo están llamados a proclamar
con una sola voz el anuncio de la salvación. "Celebrando conjuntamente
a san Andrés y a su hermano san Pedro manifestamos nuestra común
voluntad de transmitir juntos la fe apostólica a los hombres de
nuestro tiempo, que a menudo se dejan llevar por una indiferencia religiosa
que les lleva a la pérdida del sentido de la existencia".
Las divisiones
que persisten todavía entre los cristianos -manifiesta el Papa-
debilitan la fuerza de predicación cristiana que proclama el amor
a Dios y al prójimo. Por ello, la Iglesia católica está
preparada para hacer todo lo que esté en sus manos para promover
el desarrollo en las relaciones con las Iglesias ortodoxas. Las dificultades
encontradas en los últimos años por la Comisión mixta
internacional de diálogo teológico deben ser analizadas
y superadas. El diálogo debe encontrar su espíritu positivo
inicial y estar animado por la voluntad de resolver los verdaderos problemas.
CARTA
DEL PAPA EN EL 50 ANIVERSARIO DE LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL
DE MIGRACIONES
Juan Pablo
II ha enviado una carta al director general de la Organización
Internacional de Migraciones, que ha celebrado el 50 aniversario de su
fundación. El Santo Padre destaca su aprecio por la importante
labor que ha desarrollado este Organismo a lo largo de estos años,
adaptándose a la necesidad cada vez más amplia de los migrantes
en el mundo.
El Papa señala
asimismo que en la actualidad, la Organización Internacional de
Migraciones no escatima esfuerzos para salir al paso de las necesidades
de las innumerables personas, de diferentes culturas, que se desplazan
en el mundo. Y, en este contexto, hace hincapié en la inestimable
acción de este Organismo en la "lucha contra el tráfico
de seres humanos, ayudando a restituir a las víctimas de este reprobable
negocio su libertad y dignidad".
En estos
tiempos atormentados - reitera Juan Pablo II - los desafíos de
la Organización Internacional de Migraciones son más grandes
que nunca. En espera de que se adopten normas internacionales capaces
de prevenir decisiones unilaterales que causan graves daños a países
débiles, el Pontífice expresa el apoyo de la Iglesia a esta
Organización, "que difunde la conciencia de la verdad fundamental
que defiende que, más allá de las diferencias, todos los
hombres y mujeres son hermanos de una única familia humana".
La Carta del Santo Padre finaliza asegurando que la Iglesia Católica
nunca faltará a su compromiso en favor de las personas separadas
de sus tierras de origen.
VII
CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE SAN ANDRÉS CORSINI
Juan Pablo
II envió una carta al Obispo de Fiesole, Mons. Giovannetti con
motivo del VII centenario del nacimiento de San Andrés Corsini.
"En 1349, cuando Andrés Corsini, entonces Provincial de la
Orden de los Carmelitas en Toscana, fue nombrado Obispo de Fiesole, recuerda
el Pontífice, la fama de su caridad y piedad traspasaba el territorio
de Florencia, donde había nacido el 30 de noviembre de 1301, de
una de las más insignes familias y que desde los 15 años
llevaba el hábito religioso en el Convento de los Carmelitas".
Tras recordar
con detalle la vida del santo, el Papa alienta a la Comunidad Diocesana
de Fiesole a perseverar en la formación del clero con una atención
especial al Seminario Diocesano, para que pueda preparar de forma adecuada
a los candidatos al sacerdocio, en el contexto de una amplia y articulada
pastoral vocacional. Aspecto éste imprescindible en toda auténtica
programación eclesial.
Toda la vida
de San Andrés Corsini, finaliza diciendo el Papa, testimonia que
la cambiante relación entre la Iglesia y la sociedad, en lugar
de aislar al creyente de las vicisitudes del mundo, lo empuja a un animoso
anuncio de Jesucristo para animar en sentido cristiano la convivencia
civil. Las celebraciones jubilares del nacimiento del hijo de la noble
familia Corsini, que se hizo pobre por amor de Cristo y, como Obispo de
Fiesole, se esforzó para plasmar en los corazones de sus contemporáneos
los ideales evangélicos, sean estímulo para los fieles de
esa diócesis a ser instrumentos activos y conscientes del progreso
religioso y civil en su Tierra.
CONDENA
ABSOLUTA DE LA CLONACIÓN DEL PRIMER EMBRIÓN HUMANO
Ante
el anuncio de la producción de un embrión humano "in
vitro", la Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo pública
una nota el lunes que afirma que "el artículo original aparecido
en la revista 'The Journal of Regenerative Medicine', que los investigadores
del 'Advanced Cell Technology' publicaron con fecha del 26 de noviembre
de 2001, muestra en todo su dramatismo la gravedad de la acción
realizada", es decir, "la producción de un embrión
humano 'in vitro, aún más, de diversos embriones, que se
han desarrollado hasta el estadio de dos, cuatro y seis células".
Este
hecho - añade la nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede
- "está documentado por imágenes sucesivas, en color
y claras al microscopio, que evidencian las primeras fases del desarrollo
de estas vidas humanas, a las que se ha dado comienzo no a través
de la fecundación de un óvulo con un espermatozoide, sino
activando óvulos con núcleos de células somáticas".
El
citado comunicado señala que los autores del experimento han reiterado
que su intención no es la de dar origen a un individuo humano.
Y, tras preguntar qué cosa es lo que ellos denominan "embrión
en estado inicial", la nota destaca que vuelve en toda su actualidad
el interrogativo bioético, nunca callado en verdad, sobre a partir
de cuándo se debe considerar el comienzo de la vida humana. Pues
en efecto, sigue siendo éste el objeto de la contienda, al estar
fuera de toda duda - según la misma indicación de los investigadores
- que aquí nos encontramos ante embriones humanos y no ante células,
como se quisiera hacer creer.
El
hecho nos vuelve a conducir de forma prepotente, por lo tanto, a insistir
con firmeza en que el comienzo de la vida humana no puede ser fijado por
acuerdo en un cierto estado del desarrollo del embrión, sino que,
en realidad, este comienzo se verifica ya en el primer instante de existencia
del embrión mismo. Ello, añade la Nota, se percibe con mayor
facilidad en la modalidad 'humana' de la fecundación entre óvulo
y espermatozoide, pero debemos aprender a reconocerlo también ante
una modalidad 'inhumana', como la de programar de nuevo un núcleo
somático en una célula madre. Puesto que también
con esta modalidad se puede dar origen a una nueva vida, como lamentablemente
ha demostrado el experimento anunciado. Vida que conserva de cualquier
modo su dignidad, al igual que toda vida humana a la cual se dé
la existencia.
Por
lo tanto, subraya el Comunicado de la Oficina de la Santa Sede, se pone
de relieve que "a pesar de las declaradas intenciones 'humanistas'
de aquel que anuncia curaciones clamorosas por esta senda, que pasa a
través de la industria de la clonación, es necesaria una
evaluación serena pero firme, que muestre la gravedad moral de
este proyecto y motive su condena inequívoca. El principio que
de hecho se introduce, en nombre de la salud y del bienestar, sanciona,
en efecto, una verdadera discriminación entre los seres humanos
basada sobre la medida de los tiempos de su desarrollo. De forma que un
embrión vale menos que un feto, un feto menos que un niño,
y un niño menos que un adulto. Trastocando completamente el imperativo
moral que impone, sin embargo, la máxima tutela y el máximo
respeto precisamente de aquellos que no están en condiciones de
defender y manifestar su intrínseca dignidad.
Por
otra parte, finaliza el Comunicado de la Santa Sede, las investigaciones
sobre las células estaminales indican que hay otros caminos que
se pueden recorrer, lícitos y moralmente válidos desde la
perspectiva científica. Como son la utilización de células
estaminales tomadas, por ejemplo, de un individuo adulto, de las muchas
que hay en cada uno de nosotros; de la sangre materna o de fetos abortados
espontáneamente. Éste es el camino que todo científico
honrado debe seguir con el fin de guardar el máximo respeto al
hombre, es decir a sí mismo.
ENCUENTRO
PASTORAL: "EL FUTURO DE LOS CRISTIANOS EN TIERRA SANTA"
El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro
Valls hizo el miércoles por la mañana una declaración
en la que anunciaba la celebración en el Vaticano de un encuentro
el próximo día 13 de diciembre sobre el tema: "El futuro
de los cristianos en Tierra Santa". El encuentro, que tiene carácter
puramente pastoral, ha sido querido por el mismo Santo Padre, quien, considerando
la delicada situación en Tierra Santa, desea manifestar una vez
más su cercanía espiritual con aquellas poblaciones y compartir
el drama de su existencia cotidiana, probada con frecuencia por actos
de violencia y de discriminación.
El encuentro,
que reunirá a los Jefes de las comunidades católicas de
los diversos ritos en Tierra Santa y los Presidentes de algunas Conferencias
Episcopales, ofrecerá la posibilidad de testimoniar la preocupación
de toda la Iglesia por estos cristianos, en particular por la comunidad
católica, así como de manifestar el compromiso común
a favor de la continuidad de su milenaria presencia en aquella región.
COR
UNUM: DONACIONES EN EL DÍA DE AYUNO PARA LAS VÍCTIMAS DEL
TERRORISMO Y LA GUERRA
Juan Pablo
II ha proclamado para el próximo 14 de diciembre una jornada de
ayuno, oración y caridad en todo el mundo, para implorar la paz,
señalando que "todo de lo que nos privamos en el ayuno podrá
ser puesto a disposición de los pobres, en particular de los que
sufren en este momento las consecuencias del terrorismo y de la guerra".
El Consejo Pontificio Cor Unum señala en un comunicado que el Papa
quiere alcanzar de este modo, como en un abrazo simbólico, a todo
hombre necesitado. Y, por lo tanto, pide a todos los creyentes que cumplan
un gesto concreto de caridad para llevar la esperanza y el pan de cada
día.
Con tal motivo,
la Santa Sede ha abierto una cuenta corriente extraordinaria, gestionada
por el Consejo Pontificio Cor Unum en la "BANCA DI ROMA", con
el número 101010; así como una cuenta en POSTE ITALIANE,
con el número 603035. Todas las ofertas serán destinadas
por el Papa el día de Navidad, a aquellos que, víctimas
de las consecuencias del terrorismo y de la guerra, una vez superada la
emergencia inmediata, corren el riesgo de ser olvidados.
MONS.
MARTINO: PROTEGER CLIMA GLOBAL PARA GENERACIONES PRESENTES Y FUTURAS HUMANIDAD
"La
Naturaleza necesita un millón de años para producir la cantidad
de combustible fósil que la humanidad consume en un sólo
año. La actividad del 25 por ciento de la población mundial
es responsable del más del 75 por ciento de las emisiones de gases
causantes del efecto invernadero". Esta fue una de las afirmaciones
de Mons. Renato Martino, Observador permanente de la Santa Sede ante la
ONU en su intervención sobre las condiciones ambientales.
La intervención
del arzobispo Renato Martino, en la sede de la ONU se centró en
"El medio ambiente y el desarrollo sostenible: protección
del clima global para las generaciones presentes y futuras de la humanidad".
El prelado observó que las respuestas al fenómeno medioambiental
como el calentamiento global "deberían reflejar nuestra interdependencia
y responsabilidad común para el presente y el futuro de nuestro
planeta. El conocimiento es el único y verdadero recurso inagotable
que asegura un medio ambiente y un desarrollo sostenibles, y el conocimiento,
junto con un sentido ético de nuestra relación con el medio
ambiente, puede ayudar a guiar nuestros esfuerzos hoy y para las generaciones
futuras".
MENSAJE
DEL CARDENAL ARINZE A LOS MUSULMANES AL FINAL DEL RAMADAN
"Los
dramáticos acontecimientos a que hemos asistido requieren de los
fieles que adoran a un único Dios ser artífices de una civilización
fundada sobre los valores imperecederos de la paz y la justicia, la unidad
y el amor, el diálogo y la libertad, la cooperación y la
fraternidad, entre las personas y los pueblos". Esta es la idea central
del mensaje del cardenal Francis Arinze al final del mes de Ramadán,
como signo de aprecio y amistad de la Iglesia católica hacia los
musulmanes.
El presidente
del Consejo Pontificio para el dialogo interreligioso subraya en el mensaje
la necesidad de que "cristianos y musulmanes, junto a creyentes de
otras religiones y personas de buena voluntad trabajan juntas para proteger
los grandes valores del ser humano, amenazados por un mundo en continua
mutación". En particular el cardenal Arinze se refiere al
derecho a la vida, desde su concepción hasta su fin natural, la
dignidad del ser humano y los derechos que de ella derivan, pero también
resalta la promoción de la justicia social, la paz y la libertad,
como valores preeminentes, necesarios par una vida digna del hombre, "una
vida que glorifique a Dios que la ha creado".
Para proteger
y promover, cristianos y musulmanes juntos estos valores, el cardenal
Arinze propone el diálogo y la colaboración en todos los
niveles: local, regional, nacional y mundial, ya que "todos están
llamados a contribuir, cada cual según sus propias responsabilidades
y capacidades".
El purpurado
se refiere además al tiempo en que vivimos, una era de la tecnología,
donde los progresos en este sector transforman cada vez más la
faz de la tierra y permiten al hombre lanzarse a la conquista del espacio.
"Pero el campo mas apasionante y el más polémico de
la tecnología -escribe el cardenal- es el que se refiere al ser
humano, porque con su ayuda los hombres se esfuerzan por penetrar en todos
los misterios, de forma especial en el campo genético, que conlleva
el riesgo de exponer la misma vida humana y el respeto que se le debe".
En este contexto
el prelado, citando la constitución "Gaudium et spes"
recuerda que "el mundo moderno aparece a la vez poderoso y débil,
capaz de lo mejor y de los peor, pues tiene abierto el camino para optar
entre la libertad o la esclavitud, entre el progreso o el retroceso, entre
la fraternidad o el odio. El hombre sabe muy bien que está en su
mano el dirigir correctamente las fuerzas que él ha desencadenado
y que pueden aplastarle o servirle".
El presidente
del Consejo Pontificio para el diálogo interreligioso recuerda
cómo la Biblia y el Corán coinciden en advertir contra la
tendencia al protagonismo que caracteriza al ser humano. La Biblia, por
su parte, habla de la inclinación del corazón del ser humano
hacia el orgullo, y de igual forma la meditación coránica
expone que el hombre siempre está tentado por ser el centro, olvidando
a quien le ha creado.
CONGRESO: "EL VOLUNTARIADO CATÓLICO EN SANIDAD"
En
las celebraciones del Año Internacional de los Voluntarios proclamado
por las Naciones Unidas, se inserta la voz de la Santa Sede que, con un
congreso el aula nueva del sínodo en el Vaticano quiso dar todo
su apoyo a la importante iniciativa de la ONU. En el Congreso que lleva
por título "El Voluntariado católico en sanidad"
intervino el cardenal secretario de estado Angelo Sodano.
El cardenal
Sodano dijo que la Iglesia mira con esperanza al mundo del voluntariado
que representa "el alma de la solidaridad", e independientemente
de las distintas interpretaciones de este fenómeno está
comprometida en guiar espiritualmente a tantos de sus hijos en este camino
de caridad, apoyando asimismo a las organizaciones, formando las conciencias
y animando el ejercicio de la gratuidad en favor del prójimo. "La
vuestra es una actividad que quiere irradiar en el mundo del sufrimiento,
la luz y el calor del Evangelio de la caridad siguiendo la buena nueva
que ha marcado los dos mil años de la era cristiana".
En su discursivo
recorrido por el mundo del voluntariado cristiano, el secretario de estado
sacó a colación dos grandes ejemplos de voluntarios históricos:
san Juan de Dios, un ex-soldado español del siglo XVI que después
de su conversión se consagró a los enfermos y a los pobres
abandonados en Granada; y la Madre Teresa de Calcuta, inolvidable testigo
del amor que se hace servicio concreto e incesante con los hermanos más
pobres y marginados. Con el trabajo infatigable de su tarea supieron ir
más allá de las diferencias religiosas, culturales y étnicas
enseñando que "hay más alegría cuando se da,
que cuando se recibe".
RENUNCIAS
Y NOMBRAMIENTOS PONTIFICIOS
ARCHIDIÓCESIS
DE ESZTERGOM-BUDAPEST (HUNGRÍA)
El Santo Padre
ha nombrado auxiliar a mons. Gáspár LADOSCI, asignándole la sede titular
de Risinio.
ORDINARIATO
MILITAR EN HUNGRÍA
Renuncia al gobierno pastoral presentada por mons. Gáspár LADOSCI. El
Papa ha nombrado ordinario militar a mons. Tamás SZABÓ, hasta ahora director
de la Cancillería de la Conferencia Episcopal húngara.
ARCHIDIÓCESIS
DE SÃO PAULO (BRASIL)
Nombramiento de tres auxiliares:
- mons. Odilo Pedro SCHERER, del clero de la archidiócesis de Toledo (Paraná),
oficial de la congregación para los obispos, asignándole la sede titular
episcopal de Novi;
- mons. Benedito BENI DOS SANTOS, vicario general de la diócesis de Taubate
(São Paulo), asignándole la sede titular episcopal de Nasai;
- reverendo José Benedito SIMÃO, del clero de la archidiócesis de São
Paulo, director de la Facultad de teología "Nossa Señora da Assunção",
asignándole la sede titular episcopal de Tagaria.
ARCHIDIÓCESIS
DE JUIZ DE FORA (BRASIL)
Renuncia al gobierno pastoral presentada por mons Clóvis FRAINER. El Papa
ha nombrado arzobispo metropolitano a mons. Eurico DOS SANTOS VELOSO,
hasta ahora Obispo de Luz.
DIÓCESIS
DE FOZ DO IGUAÇU (BRASIL)
Renuncia al gobierno pastoral presentada por mons. Olívio Aurelio FAZZA.
El Papa ha nombrado obispo a mons. Laurindo GUIZZARDI, hasta ahora obispo
de Bagé.
DIÓCESIS
DE GALVESTON-HOUSTON (ESTADOS UNIDOS)
El Papa ha nombrado obispo auxiliar al sacerdote José S. VÁSQUEZ, del
clero de la diócesis de San Angelo (Texas), párroco de la "Saint Joseph
Parish" de la misma diócesis, asignándole la sede titular episcopal de
Cova.
DIÓCESIS
DE ROUYN-NORANDA (CANADÁ)
El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral presentada
por mons. Jean-Guy HAMELIN y ha nombrado en su lugar al reverendo Dorylas
MOREAU, hasta ahora párroco de San Patricio a Rivière-du-Loup en la diócesis
de Sainte-Anne-de-la-Pocatière.
DIÓCESIS
DE NNEWI (NIGERIA)
Juan Pablo II ha erigido la diócesis de Nnewi (NIGERIA), con territorio
desmembrado de la archidiócesis de Onitsha, haciéndola sufragánea de la
misma Iglesia Metropolitana. El Papa ha nombrado primer obispo de esta
diócesis al sacerdote Hilary Paul O. OKEKE, vicario general de la archidiócesis
de Onitsha. La nueva diócesis de Nnewi comprenderá los siguientes distritos
civiles, hasta ahora presentes en la archidiócesis de Onitsha: Nnewi North,
Nnewi South, Ekwusigo, Ahila (menos la zona de Uli).
ARCHIDIÓCEIS
DE ONITSHA (NIGERIA)
El Pontífice ha nombrado arzobispo coadjutor al sacerdote Valerian OKEKE,
del clero de la misma archidiócesis, actualmente Rector del "Bigard Memorial
Seminary" de Enugu.
DIÓCESIS
DE BASANKUSU (REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO)
Juan Pablo II ha nombrado obispo a mons. Joseph MOKOBE NDJOKU, hasta ahora
obispo de Bokungu-Ikela.
DIÓCESIS
DE HWALIEN (CHINA/TAIWÁN)
Renuncia al gobierno pastoral presentada por mons Andrew TSIEN CHIH-CH'UN.
El Papa ha nombrado obispo a mons. Philip HUANG CHAO-MING, obispo titular
de Lamfua y hasta ahora auxiliar de Kaohsiung.
DIÓCESIS
DE HWALIEN (CHINA/TAIWÁN)
El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral presentada
por mons Andrew TSIEN CHIH-CH'UN. El Papa ha nombrado obispo a mons. Philip
HUANG CHAO-MING, obispo titular de Lamfua y hasta ahora auxiliar de Kaohsiung.
DIÓCESIS
DE LISMORE (AUSTRALIA)
Juan Pablo II ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral presentada
por mons. John SATTERTHWAITE. Le sucede Mons. Geoffrey HILTON JARRET,
hasta ahora Obispo Coadjutor de la misma sede.
MIEMBROS
DEL CONSEJO PONTIFICIO PARA LA INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS LEGISLATIVOS
El Santo Padre ha nombrado a los cardenales: Varkey VITHAYATHIL, arzobispo
mayor de Ernakulam-Angamaly de los siro-malabares y Lubomyr HUSAR, arzobispo
mayor de Lviv de los ucranios.
CONSULTORES
DEL CONSEJO PONTIFICIO PARA LA FAMILIA
El Papa ha nombrado al doctor Kevin ANDREWS, (AUSTRALIA); al Doctor Jean-Marie
CAIDOR, Secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Familia
(HAITÍ); a la señora Kathryn HOOMKWAP, Presidente de la "Christian Health
Association" (NIGERIA).
REVISOR
INTERNACIONAL ANTE LA PREFECTURA DE ASUNTOS ECONÓMICOS DE LA SANTA SEDE
El Santo Padre ha nombrado al Profesor Wolfgang BERNHARDT.
LOS
LÍDERES CRISTIANOS DE TIERRA SANTA CONTRA LOS ABUSOS DE ISRAEL
La construcción
de una mezquita en Nazaret podría producir efectos destructivos
en el diálogo hebreo-cristiano, construido durante décadas
con gran esfuerzo. La comunidad internacional deberá extender las
garantías de la ONU no sólo a Jerusalén, sino a todos
los lugares santos. Este es el llamamiento de los líderes cristianos
de Tierra Santa, en el que obispos y patriarcas cristianos protestan contra
Israel y la forma en que abusa de su autoridad para manipular los sentimientos
religiosos y sembrar cizaña entre cristianos y musulmanes.
Los obispos
y patriarcas cristianos acusan a Israel de no ser fiable como garante
del mandato de la ONU para que se respeten los lugares sagrados bajo su
jurisdicción pertenecientes a cualquier religión. En el
comunicado se vuelve a pedir la revocación inmediata de la decisión
del gobierno israelí de construir una mezquita en un territorio
público situado frente al Santuario de la Anunciación en
Nazaret.
Los signatarios
de la dura protesta, 12 obispos y patriarcas cristianos, subrayan que
tampoco los líderes religiosos musulmanes son favorables a la construcción
de la mezquita. "El plan del gobierno -continúa el texto-
es un plan enfermo de algunos círculos políticos israelíes,
que explotan a grupos de musulmanes para propiciar la división
entre cristianos y musulmanes en Israel y entre los mismos musulmanes.
El mensaje
concluye con una enérgica toma de posición en la que se
advierte que "si las autoridades de Israel abusan de sus poderes
gubernamentales para manipular los sentimientos religiosos, para dividir
a la población, crear conflicto, y fomentar el fundamentalismo
intolerante, entonces no pueden pretender la confianza en que respetarán
los lugares santos bajo su jurisdicción pertenecientes a otra religión".
SUPERIORES
GENERALES CONDENAN EL USO DEL NOMBRE DE DIOS PARA JUSTIFICAR LA VIOLENCIA
La Unión
de Superiores Generales expresa, en un comunicado de su Consejo Ejecutivo,
su profunda adhesión al llamamiento del Santo Padre Juan Pablo
II, "que invita a todos a rezar y trabajar por la paz y la concordia
entre las religiones".
Los Superiores
Generales invitan a los miembros de sus institutos religiosos a participar
plenamente en las Jornadas propuestas por el Papa. La de ayuno, del próximo
14 de diciembre, y la de oración, del 24 de enero. Expresando "especial
preocupación ante el actual aumento de violencia y conflictos bélicos",
y condenando "de forma inequívoca todo recurso al terrorismo,
que nunca y de ningún modo puede ser justificado", el Comunicado
recuerda que "la verdadera religión promueve la paz, la comprensión
recíproca, la reconciliación y la resolución no violenta
de los conflictos. Y reitera además la firme condena de que se
use "el nombre de Dios para justificar la violencia".
Asimismo,
la Unión de Superiores Generales invita a sus miembros, a los ministros
de todas las religiones, a las autoridades políticas y económicas
y a las personas de buena voluntad a "sumarse al compromiso constante
y decidido, de forma mucho más intensa que antes, para combatir
y desarraigar la pobreza, la injusticia y la marginación".
Llamando también a "reconocer que tales situaciones llevan
a menudo a la desesperación y al odio irracional".
Los Superiores
Generales dirigen un "llamamiento especial a los responsables políticos
de todo el mundo para que utilicen todos los medios posibles que puedan
evitar el recurso a la guerra como instrumento para resolver las divergencias".
Y los exhortan a "evitar la retórica de la venganza".
El Comunicado
finaliza expresando las condolencias de la Unión de Superiores
Generales y asegurando sus oraciones por las innumerables víctimas
de la violencia y de las guerras. Y comprometiéndose, junto con
los miembros de sus institutos, a confortar a los afligidos y a servir
como portadores de consuelo y reconciliación.
BREVES
RELIGIOSAS
41 Conferencias
nacionales de Superiores y Superioras Mayores de 23 países, entre
ellos España, representantes de 390 mil religiosos y religiosas,
están reunidos desde el martes 27 de noviembre hasta el 22 de diciembre
en Salzburgo. Esta X Asamblea General de la Unión de los superiores
religiosos europeos tiene lugar en Austria, país que juega un papel
importante por su situación geográfica, bisagra entre la
parte occidental y oriental del continente. La presencia de invitados
permitirá que los 70 miembros de la Asamblea conozcan a los representantes
de otras organizaciones eclesiales europeas. Durante tres días
los congresistas reflexionarán sobre el lema: "Pasad a la
otra orilla...no tengáis miedo".
El Comité
ejecutivo de Caritas Internacional también se reunió desde
el martes 27 hasta el jueves 29 de noviembre en Roma, en el palacio de
San Calixto. Se trata de la reunión anual de este comité,
órgano directivo de la Confederación de Cáritas,
que comprende 154 organizaciones católicas de ayuda, desarrollo
y servicio social presentes en 198 países y territorios de todo
el mundo. El Comité Ejecutivo de Cáritas cuenta entre sus
vicepresidentes con Mons. Gregorio Rosa Chávez, obispo auxiliar
de San Salvador, representante de la región de América Latina
y el Caribe.
Desde el
miércoles 28 de noviembre hasta el 1 de diciembre tuvo lugar también
en Roma un Encuentro Internacional de estudio de los Directores nacionales
y expertos sobre Pastoral de los nómadas, promovido por el Consejo
Pontificio de la pastoral de los migrantes e itinerantes. El objetivo
del encuentro es la preparación de un documento eclesial sobre
la pastoral de los gitanos para que lo apliquen las iglesias locales.
Está prevista la participación de representantes provenientes
de 20 países de Europa, India, México y EEUU, nación
donde existe ya una estructura pastoral de este tipo. En la reunión
participaron obispos, sacerdotes, religiosos y laicos.
En el mundo
hay actualmente 18 millones de gitanos. Los que viven en Europa y en los
EEUU son en su mayoría cristianos. Desde el Concilio Vaticano II
la Iglesia católica ha dado una particular atención a este
pueblo nómada. Pablo VI y Juan Pablo II han recibido a los gitanos
en el palacio apostólico y han dirigido en distintas ocasiones
palabras de aliento. El 4 de mayo de 1997 el Santo Padre beatificó
a uno de los hijos de este pueblo, mártir de la fe, el español
Ceferino Giménez Malla, el Pelé. El beato Ceferino con su
vida y ejemplo ha contribuido a crear un clima de mayor comprensión
entre los cristianos que aún perteneciendo a razas distintas somos
todos hermanos en Cristo.
Los gitanos
son de origen hindú, se encuentran en Europa desde hace mil años.
En su continúa peregrinación a menudo han encontrado incomprensión
y hostilidad. Al menos medio millón de gitanos fueron bárbaramente
asesinados en el campo de concentración de Auschwitz durante la
segunda guerra mundial. Juan Pablo II visitando el lugar del martirio
se arrodilló y rezó por este pueblo y ha pedido también
perdón en nombre de los católicos durante el Jubileo del
año 2000.
|
